יום שישי, 29 ביוני 2012

על סגולותיו של מדריך מוצלח

על סגולותיו של מדריך מוצלח
מאת, דב שולץ


על שער הכניסה לאקדמיה היונית העתיקה חרוט המשפט: "דע את עצמך".  המוטו הזה צריך להדריך בחייהם את המורים, כי האדם הרגיל בבקרת עצמית זהירה, ובעל הכרה ברורה, ידע תמיד להתאים את נושאי ההוראה לסגנונו ואפיו הוא.  מדריך טוב, יש בו משהו מאמן הבימה, ובהתאם למשחקו בכתה, הוא מגביר או מחליש את הרושם הטוב, הראוי...

1)   אף פעם אל תנסה להדריך ואל תדריך כשלא הכנת את שעורך.
לפעמים אתה זקוק לשעה של הכנה, ולפעמים רק לשני רגעים, אבל אתה זקוק תמיד לאיזה זמן שהוא.  אם הורית קודם לכך חמשים פעם אותו השעור, חרף זאת עליך להתכונן מחדש לשעור.

2)  דע את החומר, דע את התרגילים, דע את המכשירים.
          אם אינך יודע היטב את הללו, התלמידים יגלו בהקדם את חולשתך, וערכך בתור מורה ירד בעיניהם.  עליך לדעת במקצוע יותר משאתה חושב להורות.  אם תלך בשביל ידיעה צרה, תמצא פתאום על פי תהום.

3)  היה פשוט, היה הגיוני, היה ברור.
          אין גבול לבהירות השעור.  נסה תמיד להיות יותר ברור.  הפשטות צריכה להדריכך בזמן ההוראה.

4)  היה מדויק, היה יסודי, היה סבלן.
          אל תסמוך על עצמך כשאתה מאמין שהתלמידים הבינו את הכל מה שהורית.  הוכח על כך על ידי הצגת שאלות לתלמידים.  אם תשובות התלמידים הן לא נכונות, כנראה שאתה אשם בכך.

5)  דרש משמעת חזקה.
          בעניני משמעת היה למופת לתלמידיך.  דרש משמעת מתלמידיך כלפיך וכלפי עבודתם הם.

6)  התנהג באופן שכל תלמיד ירגיש בכל רגע שאתה מדריכו.
          אם אינך עושה את זאת, יחדל התלמיד לשמוע ולהקשיב, ותמצא במהרה חסרונות בידיעות התלמידים.

7)  אל תשים את לבך לתלמידים יחידים בזמן השעור.  אל תפלה בין תלמיד טוב ורע בזמן השעור.
          כל תלמיד בכתה צריך להרגיש שהוא לוקח חלק אישי בשעור, ולכל תלמיד צריך לתת חלק מתאים שעור.

8)  היוכח אם כל תלמיד יכול לראות ולשמוע את כל הנאמר והנשמע בשעור.
          בל תסתפק בהבטחת התלמיד על כך.  היוכח בעצמך.

9) עד כמה שאפשר הוכיח את דעותיך.  השתמש עד כמה שאפשר בנסיונות.
          כי מוח התלמיד צריך לתפוש בנקל מה שעיניו ראו.

10)  לפני שאתה ממשיך להורות, היוכח אם התלמידים יודעים את הקודם.
          חפש את החסר בידיעות התלמידים, כי החסר הזה הוא מסוכן.

11)  לחץ על הכתה כדי שהיא תציג לך שאלות.
          הן תראינה את מידת הבנתה של הכתה.

12)  אף פעם אל תתנהג בכתה באופן שהתלמיד ירגיש שהוא טפש.
          זה ישלול את עוז רוחו של התלמיד ויחליש את עמדתו בכתה ואת למודיו.

13)  אל תבטל שום שאלה.  זכור את הזמן כשגם אתה לא ידעת.
          אם נתפשת על דבר לא נכון, הודה על כך, אף אחד אינו מעריץ אנשים פקחים יותר מדי.  היה הגון עם עצמך ועם כתתך.

14)  הבט לעיני תלמידיך, דבר ישר אליהם.
          היה בטוח בעצמך.  רק על ידי בטחון עצמי גמור תרכוש את אֵמון כתתך.

15)  מנע מתנועות מיותרות, מהעויות והרגלים-רפלקסים. מנע מהפרעות.
          כל אלה הדברים יפריעו את הקשבת התלמידים.


לבסוף הזכר שהמבחן למדריך טוב היא לא התשובה על השאלה:  "האם לִמדתי הכל?", אלא התשובה על השאלה:  "האם התלמידים יודעים מה שלימדתי?"...

ב"ה, 12.6.1945.  אי-שם בשדה.

את המאמר השלם ניתן למצוא ב- "הד החינוך";
כרך י"ט תש"ה, גיליון י"א-י"ג, עמודים 34-35

יום חמישי, 28 ביוני 2012

גמול למכינים למיבחנים פנימיים

גמול למכינים למיבחנים פנימיים
(מתוך, הד החינוך. כרך ל"ט תשכ"ה... 1964-1965, גיליון ל"א עמוד 14)


אפרים יונאי


לעיתים קשה לעמוד על מסתרי המשא ומתן של נציגינו.  נציגינו רשמו הישג לפניהם, כאשר אושרה שעה נוספת למורים המכינים לבחינות בגרות.  משום מה אין שעה זו ניתנת למורים המכינים כיתה י"ב רק למיבחנים פנימיים, אף כי הוראת המקצוע וכל יתר ההכנות למיבחן פנימי אינן נופלות, וגם אינן צריכות ליפול, מאלה שבהכנה לבחינת בגרות, ביחוד, כאשר אין רוצים לעשות מלאכתנו רמיה, ועוד במקצוע כמו תולדות ישראל בדורות האחרונים ואזרחות.

לא די, שמורה, המכין רק למיבחן פנימי, אינו מקבל שעה נוספת כחברו, המלמד מקצוע, שיש בו בחינת בגרות, אלא, הוטלו על המורה מספר עבודות, שמהן פטור המכין לבחינת בגרות:

המורה מכין בעצמו את שאלון המיבחן בתולדות ישראל ולא יעשה זאת משרד החינוך;  המורה יקיים את המיבחן וישגיח עליו בעצמו;  המורה יבדוק את המחברות;  המורה יקבע בעצמו את הציון לתעודת הבגרות.

בכל אלה לא הוזכר גמול כלשהו.  והרי ידוע היטב עמלו הרב של מורה להיסטוריה בקריאת עבודות שוטפות של תלמידיו, שהן על פי רוב מרובות חומר והיקף.  נדמה לי, שרב חלקו של מורה להיסטוריה ואזרחות ב"בגרותו" של התלמיד ואולי יותר מאשר בכל מקצוע אחר.  או שמא אין לנו עניין באזרחים טובים היודעים את תולדות עמם ואוהבים מולדתם?

שמח אני ואף מודה למשרד החינוך על אמונו במורה כשמסר לו לשפוט את תלמידיו ואיפשר לו לקבוע את הציון — אולי יבוא יום וייעשה הדבר בכל המקצועות — אבל במדינתנו נקבע דבר על פי גמול ותמורה, ולכן אין לקפח מורים אלה, ועל נציגינו לדאג לתיקון המעוות.

יום רביעי, 27 ביוני 2012

פאקוס


אתמול שמעתי, ראיתי, ואכלתי, לראשונה - פאקוס.
(התמונות להלן, מ- וויקיפדיה)



דיברתי עם שני רבנים, שלא יכלו לומר לי בוודאות, האם צריך/כדאי/אפשר וכד' לומר ברכת "שהחיינו", בנוסף ל- "בורא פרי האדמה". אחד הרבנים אמר, בטון מסופק, שאולי אפשר... ואכן ברכתי ברכה כפולה.
אני מקווה שזו לא הייתה
ברכה לבטלה.

לקריאה נוספת באתרים אליהם הגעתי במהלך חיפוש מידע:
- "
קישואים ומלפפונים" (השפה העברית)
- אין לך מר בקישות אלא פנימי שבו – מלפפון הגינה (הדף היומי)
- Regional Food Fests (באתר ThisWeekInPalestine.com)

העסק הזה עם הפאקוס... הזכיר לי פרי מיוחד שזיכיתי לאכול, לפני כמה שנים -
המידע ב- וויקי באנגלית, מפורט יותר, ועם תמונות טובות. ראו גם אוסף התמונות מ- גוגל.


ברוך ה'
רמבוטן.

יום חמישי, 14 ביוני 2012

חרם צרכנים נגד בתי עסק שמעסיקים סודנים


ב- "פורום הורים לפעוטות", נפתח אשכול "אני רוצה לפתוח בחרם צרכנים נגד בתי עסק שמעסיקים סודנים".

הנה אוסף מלל מתוך האשכול:
"חלק מהסודנים מסוכנים. למה במרכז העיר צריך לראות מלא פליטים יושבים בפיצוציות? אני בטוחה שאין שם מישהי שעוברת שם ולא מפחדת אפילו טיפה. מי ביקש מהם לבוא לכאן? שלא לדבר על אחוזי המחלות שיש אצלם ואחוזי הפשיעה. אה, והם גם ממדינת אויב ומוסלמים. יש מי שדואג להפיץ עליהם שמועות שגורמות להרבה מאתנו לא להתייחס אליהם כאל בני אדם אלא כאל ג´וקים מפיצי מחלות. יש טעם לא לקנות במקומות שמעסיקים זרים לא חוקיים- במטרה לגרום למעסיק להבין שלא משתלם לעבור על החוק. המסעדות שמעסיקות אותם מסכנות אותך מבחינה בריאותית. על כל הציר הראשי של העיר, יושבים מהגרי עבודה ומחכים לעבודה. שעות על גבי שעות של בטלה בצל העץ. בטלה מביאה לידי שעמום, שעמום מביא לידי חטא. בעבודה של בעלי מעסיקים אריתראי, אחד שעושה עבודות שחורות. והאמת? שאני מתה מפחד תמיד אני אומרת לבעלי יום אחד הוא יקום ויתעצבן ויעשה משהו אלים. ומה הנשים שלהם עושות פה?"

אני חייב גם לציין, ב"ה, שיש בתגובות, אמנם כמיעוט, גם קולות שפויים ואנושיים, נגד הארס המתפשט.

בנוסף למאמר שכתבתי על
הגזענות והשנאה המתפשטים בחברה הישראלית (יוני 2012)... הנה כמה ציטוטים מהערך "דמות היהודי בתעמולה הנאצית" (וויקיפדיה):
"המוטיב הבולט השני בתעמולה הנאצית היה הצגת היהודי כתת-אדם, כאויב... המוטיב החוזר היה הצגת היהודי כחיה מזיקה - כעכבר, או כחיידק המביא למחלות מידבקות... עיתון ה- "דר שטירמר" הציג את דמותו של היהודי מעוקל האף, החמדן, הרוצח והאנס. היהודי הוצג בתעמולה הגרמנית כאויב האנושות, והועמד אל מול הגרמני, הארי, שהוא מקדמה ומפתחה של האנושות. הגרמני הוא הלאומי, העובד, היוצר, בעוד שהיהודי הוא הטפיל, האינטרנציונליסט, הניזון מעמלם של אחרים".

לא יודע מה אתכם... אבל אני רואה דימיון מסויים (בלשון המעטה), וכן מילים וביטויים שנאמרו אז ונאמרים היום... ותוהה לאן יכולה עוד להידרדר החברה הישראלית?!


זה המקום גם להזכיר לישראלים הנאורים: "ב-1 באפריל 1933 הכריזו הנאצים חרם על חנויות ועסקים יהודיים... ביום החרם ניצבו משמרות של אנשי ס.א. לפני חנויות ומפעלים יהודיים כשבידיהם כרזות: “אל תקנו אצל יהודים”. יוזף גבלס, המנהיג הנאצי שהיה ממונה על תחום התעמולה... רשם ביומנו ביום החרם: “אני עורך סיור ברחובות כדי להתמצא. כל העסקים היהודיים סגורים. אנשי ה-ס.א. ניצבים בפני הכניסות. הציבור הוכיח סולידריות מלאה בכל מקום. המשמעת היא מופתית. מחזה מרשים!” (ציטוט מתוך "
ראשית המדיניות הנאצים כלפי היהודים").

מוסר ההשכל מכל זה הוא:
"אם לא תתנהג כמו נאצי ולא תדבר כמו נאצי - לא ישוו אותך לנאצי".


לקריאה נוספת:
"מהות אהבת רעים הוא שיהיה האדם אוהב כל מין האנושי יהיה מאיזה עם שיהיה..."

"בחרתם להאמין להם במקום להאמין לי"


אז מה?? אולי יש עוד תקווה שיום אחד יתעוררו מספיק אנשים... ועם ישראל יוכל באמת להילחם על זכותו על ארצו?

ראיתי הערב את מאמרו של חנמאל "לא מאמין לכם יותר • דעה" (מאת חנמאל דורפמן)... וקראתי חלק מהתגובות.

לתגובה שלי (להלן) הוספתי קישור לרשומה קודמת שלי: מה הרב קוק, האב והבן, היו אומרים על זה?
 

לא כתבתי לחנמאל... שכתב על נוער הגבעות והנוער בכלל... שדרך הפעולה והמחאה של "הנוער" ושלי, הן דרכים שונות; ולא רק זאת אלא שאני מגנה בתוקף את פעולות "תג מחיר" ופגיעה ברכוש של ערבים.

פעולות "תג מחיר" הן בניגוד גמור למוסר, לרוח, ולנשמה היהודית... ונראה לי שפעולות "תג מחיר" לא מסיבות נחת-רוח לבורא עולם. והעובדה שלא שומעים מספיק מגנים לפעולות הללו, מתוך ראשי הישוב והרבנים בציונות הדתית... זו בעיה חמורה. חנמאל, במאמר אחר, כתבת: "ארץ ישראל שייכת לעם ישראל. נקודה."... אז אני רוצה לחדש לך... שבורא עולם נתן לעם ישראל את ארץ ישראל בתנאים מסויימים... ואם עם ישראל לא עומד בהתחייבויות שלו כלפי הבורא... ארץ ישראל, לא בהכרח שייכת לעם ישראל. עם ישראל חייב לקיים את תנאי החוזה, כדי לשמור על הארץ. הארץ לא שייכת לעם בכל מחיר!!!

חומר קריאה מומלץ: "מהות אהבת רעים הוא שיהיה האדם אוהב כל מין האנושי יהיה מאיזה עם שיהיה..."

אם כבר פעולות תגמול... אז הגיוני ונכון לגבות את תג המחיר מהמדינה וראש הממשלה - האחראים לביטחון האזרחים ושלמות הישובים, ומועלים בתפקידם.

והנה תגובתי למאמר:

מר דורפמן,

עם כל תחושת התיסכול, אתה עדין מידיי, כשאתה כותב "אתה, התושב המתון, המתנחל התמים והצדיק"...

ואני אומר לך ולנעם זמיר...

העולם מתחלק לשני חלקים:
אלו סובלים מסנדרום "ראשית צמיחת גאולתנו", ואלו שלא סובלים ממנו או סובלים ממנו פחות באופן משמעותי מאחרים.

אני נגמלתי מהסנדרום, תוך כדי פינוי גוש קטיף (אולי בהזדמנות נדבר על זה יותר). מאז, כבר 7 שנים, ב"ה... אני נמצא במחנה אוהבי ארץ ישראל לעם ישראל ע"פ תורת ישראל... לעומת המחנה, בו הייתי עד קיץ 2005, מחנה הצד"לניקים (ציוני-דתי-לאומי) בו "מדינת ישראל ראשית צמיחת גאולתנו" היא היא הערך העליון!

חנמאל, כתבת "כואב לי, עצוב לי, אני מרגיש שעבדתם עלי".
אני מרגיש את כאבך. הייתי בקטע הזה, התבגרתי והבנתי עם מי יש לי עסק. עם צד"לניקים יהיה קשה עד בלתי אפשרי להאבק באמת ובתמים על ארץ ישראל. מדינה וארץ אלו שני מושגים ערכיים שונים בתכלית השוני.

והמסקנה שלי היא... מכל הצד"לניקים (שהם גם ההורים שלי והאחים שלי והמכרים מהשכונה) היא... שכ-ו-ל-ם סובלים, ברמה זו או אחרת, מהסנדרום... והאדישות שלהם נוכח מדיניות הממשלה מזעזעת אותי. אבל, פחות ופחות...
אם "הם" מעדיפים את "המדינה" על פני "הארץ"... אז כשבאים להרוס להם את הבית... אני אומר בכאב: "מגיע להם"!!! הם אוכלים מה שהם בישלו... למה לעזאזל אני גם צריך לכאוב בשבילם?
הם כמו תינוק שנשבה... ולכן אני עדיין כואב ומקווה, ועדיף מוקדם ממאוחר, שהם יתעוררו מתרדמתם... ויצאו מחושך לאור... מישראליות ליהדות... לעזור ולחזק בראש ובראשונה את העם היהודי... ורק אח"כ, אם יש זמן, אפשר ורצוי לחזק את העם הישראלי.

עצוב מאוד שהגענו למצב כזה.

ולנעם זמיר ותומכיו והמזדהים עימו:
החכם מכל אדם אמר: "עת לחבוק ועת רחוק מחבק... עת לאהוב ועת לשנוא... עת מלחמה ועת שלום".
"לכל זמן ועת לכל חפץ" ו- "חושך שבטו שונא בנו"... יהודי חייב להתפלל לשלומה של מלכות... כמו היהודים בגרמניה אמרו "הנותן תשועה" עד שלהי 1939... כשהיטלר בשלטון כבר כמה שנים.
הנאמנות הראויה להערכה של היהודי הגרמני... פשוט מעוררת הערצה. האם לא למדנו לקח?

שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן קִבְּלוּ מֵהֶם. שְׁמַעְיָה אוֹמֵר, אֱהוֹב אֶת הַמְּלָאכָה, וּשְׂנָא אֶת הָרַבָּנוּת, וְאַל תִּתְוַדַּע לָרָשׁוּת (משנה אבות א' י')
רבי עובדיה מברטנורא: אל תתודע לרשות, שלא יעבירוך על דעת קונך, כמו שאירע לדואג האדומי. לרשות. השררה קרויה רשות, מפני שהרשות בידה לעשות כרצונה.

לא כל מי שלא אוהב ומחבק את המדינה ולא משרת בנאמנות אין קץ בצבא המדינה ובשאר ארגוני לובשי המדינה... הוא אויב או שונא המדינה.
נא לא להיגרר לקיצוניות... ולהישאר בשפיות ובדרך הבינוני.

שבת שלום, בריאות ובשורות טובות

יום רביעי, 13 ביוני 2012

מגיש "המילה האחרונה" השווה את האסלאם לווירוס


העיתונאי עפר שלח כותב היום במעריב נגד אברי גלעד, לאחר שהאחרון השווה אתמול את האיסלאם לווירוס בתוכנית "המילה האחרונה" בגלי צה"ל.

גם אני האזנתי לתכנית, ושמעתי את השיחה בין שני המגישים, והזדעזעתי!!!
בשלב מסויים, פשוט סגרתי את הרדיו.
זה היה בלתי נסבל לשמוע את הגזענות הזו.
אפשר לומר, שאפילו הופתעתי.

עצוב מאוד!

היום, 13 ליוני 2012... בתכנית
"עושים צהרים" עם יעל דן בגלי צה"ל, אמר אלי ויזל, על גירוש הפליטים, בעוד הוא מדגיש שאין בידיו את כל המידע בעניין:
"אני הייתי פליט. יש לי ממש ניסיון של פליט. וזכרונות של פליט. לכן אני באופן אוטומאטי תמיד לצד הפליטים. מבחינה פסיכולוגית, מבחינה מוסרית-אישית אני בעד... ישראל כמדינה צריכה להיות יוצאת מן הכלל שהיא הומאנית יותר, אנושית יותר, ממדינות אחרות. איך לבצע את זה? תשאלי את ראש הממשלה. קודם כל, העיקרון צריך להיות נדיבים. אם אי אפשר, צריך לעבוד על השכל היהודי, על המוח היהודי, הרגישות היהודית..."


המציאות לא פשוטה. האנשים האלה כאן, כי מדינת ישראל הפקירה את הגבול שלה עם מצרים. האנשים האלה כאן, וחייבים להתנהג איתם כמו בני אדם.

כל הדיבורים הגזעניים נגד האוכלוסיה הזו, וגירושם... מזכירים לי ימים אפלים וקשים בתולדות העולם והעם היהודי;

אסור לעשות שום מעשה שיזכיר "לנו" את אירועי העבר. אסור "לנו" לנהוג בבני אדם אחרים, כמו שעשו לנו. לעצור אנשים ברחוב... לתת להם לחיות בפחד מפני אנשי החוק... לחפש אותם במקומות העבודה... לגרום להם לברוח ולהסתתר... להרגיש נרדפים... לפרוץ לבתי העסק שלהם ולגרום נזקים לרכוש... לדבר אליהם ועליהם בחוסר-כבוד, בזלזול, בבוטות, בגזענות.

אסור לעם ישראל להיות שותף להתנהגות כזו!!!
ההפגנות והמחאות חייבות להיות מופנות אך ורק כלפי השלטון ונציגיו בירושלים וכד', שבמקום לשמור על העם... הפקירו ומפקירים את העם.

אסור "לנו" להשתלח איש ברעהו!לקריאה נוספת:
- ישראל 2012: "
ליל הבדולח תוצרת ישראל" (הפגנה אלימה נגד זרים בדרום תל-אביב)- מאי 2012. תל-אביב, ישראל: נבחרי ציבור ישראליים (יהודיים??) מחממים את האווירה. ח"כ מירי רגב: "הסודאנים הם סרטן בגוף שלנו". ח"כ דני דנון: "גירוש עכשיו". ח"כ מיכאל בן-ארי: "סודנים לסודן!"
- אוגוסט 2010:
אלי ויזל על גירוש ילדי העובדים הזרים: זה הלב היהודי? חתן פרס נובל לשלום ביקר את החלטת הממשלה לגרש 400 ילדים של עובדים זרים. "לתומי חשבתי שאנחנו רגישים לסבלם"
- "מהות אהבת רעים הוא שיהיה האדם אוהב כל מין האנושי יהיה מאיזה עם שיהיה..."

בוגרי בית-הספר חמ"ד לאן? - לבית-ספר תיכון דתי או לישיבה?

בוגרי בית-הספר חמ"ד לאן? - לבית-ספר תיכון דתי או לישיבה?
(מתוך, בשדה חמ"ד. כרך ד׳ תשכ"א, חוברת ד׳, עמודים 196-197)


אפרים יונאי, קרית ביאליק


אין בדעתי, במאמרי זה, להציע פתרון לבעיה החשובה לאן להפנות את בוגרי בתי הספר שלנו, מבקש אני רק לעורר את החברים למחשבה ולויכוח, שיש בהם לתרום, לברור ולבון הבעיה וגלוי דרך לפתרונה ע"י כוחות משותפים.

          זכינו ומדי שנה בשנה מסיימים ב"ה מאות רבות של תלמידינו את חוק למודיהם בביה"ס הממ"ד, ומדי שנה בשנה עומדת בפני מחנכי כתות ח' השאלה לאן להפנות את התלמידים.  מכיון שבעית הבנות שונה מבעית הבנים, לא אדין בה הפעם במאמרי גם אם מטרידה את המחשבה ואינה נופלת בחשיבותה מבעית חנוך הבנים, ואשמח אם יקדימו אותי חברים ויכתבו עליה.

          הכוונת גומרי בתיה"ס היסודיים מעוררת בין היתר את השאלה אודות התלמידים, שאינם מתאימים ללימודי המשך במוסדות חנוך על-יסודיים עיוניים.  אין לנו לצערנו הרב די מקומות קליטה בבתי-ספר מקצועיים דתיים או במקומות עבודה מתאימים לסוג זה של תלמידים.  שאלה זו מי הדין הוא כי ניתן עליה את דעתנו.  במאמרי הפעם רצוני לייחד את הדיבור אודות התלמידים הטובים והמצטיינים.  בתלמידים אלה עלינו לראות את עתיד היהדות הדתית — הם ימלאו בבוא העת תפקידים צבוריים וממלכתיים ויהוו את עמוד השדרה של הצבור הדתי בארץ, הם הם שיהיו מדרך הטבע שומרי הגחלת לדורות הבאים — ולכן עתידם, דרכם והצלחתם צריכים להיות בראש דרגותינו כיום.

          במה יכולים אנו להבטיח, כי אמנם ימלאו תפקידם בעתיד, כי אמנם לא יכזיבו, כי אמנם לא יהיה עמלנו ח"ו לריק?

          בפני נערים אלה פתוחות שתי דרכים — האחת לישיבה והאחרת לבית-ספר תיכון דתי — ועל מה להמליץ?

          כאן עלי להדגיש, כי תומך אני בכל לבי בהרחבת רשת הישיבות שלנו, מסוג ישיבות בני-עקיבא, ואף זכני ה' להשתתף בפועל בהקמת אחת מהן, ומי יתן ותוספנה לקום ישיבות כהנה וכהנה, ועם זאת מנקרת במוחי השאלה, האם זו הדרך היחידה?  היהיה בכחם לענות  על הדרישות הנדרשות מאנשי העתיד שלנו?

          אומרים לי, כי דרושים לנו קודם כל אנשי תורה ודיינים — אם בחור יוצא ללמד על מנת להיות דיין או רב, מובן מאליו הוא כי אין דרך אחרת בשבילו אלא דרך בישיבה, אבל רוב הפונים לישיבה אין פניהם מועדות לפעילות תורנית דוקא, ומה יתרמו אלה לצבור הדתי?  זכותם הגדולה היא בעצם למוד התורה וידיעת התורה, אבל האם די בכך לקדם ולקיים את הצבור הדתי ככח חי ופעיל, עולה וכובש?

          אחוז הלומדים בבתי"ס ממ"ד מגיע לכדי 25% מכלל בתי הספר היסודיים בארץ, מדוע אין אנחנו שומרים על אחוז זה גם במוסדות על-יסודיים, שבוגריו הם הם העתידים להוות את עמוד השדרה של החברה וחוצבי דמותה בפועל.

          כדי לשנות לטובה את פני הדור בארץ צריך הנוער הדתי לדעת למלא כל שליחות שתוטל עליו, וזאת בכל שטחי החיים — ברפואה בצבא במשטרה ובהתישבות העובדת — כמה קצינים וביחוד קצינים גבוהים דתיים משרתים כיום בצבא? כמה רופאים צעירים דתיים?  כמה קציני משטרה דתיים?  לכל התפקידים האלה דרושים לנו אקדמאים דתיים.  בחורים שיכשירו עצמם לזה בבתי ספר תיכוניים  דתיים.  מה גדול המחסור במורים מוסמכים דתיים הם בבתי ספר יסודיים והן בבתי ספר תיכוניים — אין לנו מדריכי נוער ואין מדריכי גדנ"ע דתיים, וכמה מהנדסים דתיים פועלים כיום במדינה?  מחסור חמור בכל התחומים.  ומה המצב בפקידות הבכירה?  ובעמדות מפתח אחרות.  גם כאן חסרים לנו אנשים מתאימים בעלי השכלה תיכונית או אקדמאית.  לא תמיד שיקולים מפלגתיים מונעים מן הנוער שלנו להתקדם, אלא פשוט, נודה וניבוש, אין לנו די אנשים.

          אין מורים דתיים בבי"ס טכני של חיל האויר ובבי"ס לקציני ים בעכו, לכן גם אי אפשר לשלוח לשם נוער דתי ללימודים, ובבי"ס לטיס?  ועוד ועוד.  מי אם כן ילך לנו?  האם יוכלו בני הישיבות, היקרים לנו מפז, למלא את החסר?  רב-חובל דתי על אנית צי"ם יוכל להבטיח את הכשרות יותר משיוכלו לעשות זאת משגיחים רבים.  וכל יהיה המצב בצבא ובמשטרה ובאל-על.  אם יהיו מומחים דתיים מבוקשים ע"י החברות השונות וע"י מוסדות המדינה נוכל להשיג מבחינה דתית בדרכי שלום הרבה יותר מאשר השיג כיום, גם אם נלחם בחירוף נפש, שעה שאנו דלים וריקים מבחינת כח האדם העומד לרשותנו.

          בית הספר התיכון הוא הפרוזדור לענפים השונים בחיי המדינה — אי אפשר להכנס לטכניון ולאוניברסיטאות בלי בית ספר תיכון.  חוששני, שמספר הסטודנטים הדתיים בטכניון ובאוניברסיטאות קטן באופן יחסי בהרבה מן היחס הקיים בבתי ספר היסודיים — לכן עלינו לכוון יותר תלמידים לבתי ספר תיכוניים דתיים, כדי ליצור צבור אקדמאי דתי, שיכשיר עצמו למלוי כל התפקידים של מדינה מודרנית.

ותורה מה יהא עליה?
          הדגשתי, שאיני יכול להציע פתרון.  אני עצמי למדתי בבי"ס תיכון דתי בחו"ל ובכל זאת למדתי כל יום 3 שעות תלמוד אחה"צ.  אולי אפשר לעשות זאת גם כאן.  ליד כל בי"ס תיכון דתי יש לקיים שעורי גמרא נוספים אחה"צ, ואלה יהיו חובה, ובהם ילמדו בנינו גמרא ופוסקים וכו', ואז ניצור בארץ דמות תלמיד חכם ואקדמאי, בבחינת תורה עם דרך ארץ.  עד כמה שבררתי, אין הבנים לומדים שנים רבות בישיבות, הם נושרים אחרי שנה שנתיים ושלש ובסופו של דבר נמצא שלא גמרו חוק לימודיהם כראוי לא בישיבה ולא בבי"ס תיכון.

          בעיה מיוחדת קיימת בבתי"ס תיכוניים דתיים בישובים קטנים, אם רוב הבנים הולכים לישיבה מאוכלסות הכתות ברובן בבנות, הבנים מעטים, ונוצרים קשיים חברתיים.  והרי על תקנתם של בתי ספר אלה אנו מצווים.  מוטב שכל הבנים ימשיכו לימודיהם ותוקם רשת שעורים תלמודיים ליד בתיה"ס התיכוניים בפקוחם ובכוחות ההוראה של מרכז ישיבות בנ"ע.

          בדרך זאת נפתר אולי חלק מן הבעיות:  1) הבנים ילמדו יותר גמרא.  2) נקיים בתי ספר תיכוניים דתיים במספר לומדים מספיק.  3) תיפסק התרוצצות בוגרי כתות ח' בגמר לימודיהם היסודיים.  4) התלמידים שאינם מתאימים לתיכון כי אם לישיבה, הם בלבד יופנו לישיבה.  בכל אופן אין אנו פטורים מלישב על מדוכה זו ולבקש לה פתרון.

יום שני, 11 ביוני 2012

אין תמורה (ראויה) בעד האגרה (ישראל 2012)


נתרן/סודיום. דברים שלא ידעתם על המספרים הקטנים שיכולים להרוס לכם את הבריאות

"ידוע שצריכת נתרן משפיעה לרעה על לחץ הדם ומהווה גורם סיכון מרכזי למחלות לב. דברים שלא ידעתם על המספרים הקטנים שיכולים להרוס לכם את הבריאות"

קנייה בריאה: איך לפענח סימון תזונתי על האריזה?

הסימון התזונתי על המוצר הוא "תעודת הזהות" שלו, זו שאמורה לעזור להחליט אם לרכוש ולאכול אותו - אבל כמה קלוריות יש בו באמת, וכמה מהן מגיעות משומן? דברים שלא ידעתם על המספרים הקטנים שיכולים להרוס לכם את הבריאות (והדיאטה)


* טוב ויפה ש- Ynet בחרו לכתבה, צילום התווית האמריקאית, האחידה, למרכיבים התזונתיים.

שמיר בריא, חמוצים לא: המזונות שתורמים למוות מוקדם
ידוע שצריכת נתרן משפיעה לרעה על לחץ הדם ומהווה גורם סיכון מרכזי למחלות לב, אך עתה מגלה מחקר אמריקני כי חשוב גם היחס בין הנתרן והאשלגן בתזונה היומית: ככל שהפער ביניהם גבוה, הסיכון למוות מוקדם עולה במאות אחוזים. איך משנים זאת?


הטבלה הקלאסית של ה- Nutrition Facts, מראה, באחוזים, ליד כל מרכיב... גם את ה- Percent Daily Value, המתבססת על תזונה של 2,000 קלוריות ליום (“Percent Daily Values based on 2,000 calorie diet”).

ראו (בהרחבה) בהמשך, לדוגמא, "מלפפונים במלח":
סודיום (353 מ"ג) ל- 30 גרם (מלפפון אחד) = 16% מהתצרוכת היומית.

(הנה תמונות של Nutrition Facts label מ- גוגל)

כדי להרגיע את הישראלים... ולתת ביקורת גם לאמריקאים... אז בתווית האמריקאית אין אחידות לגבי הכמות אליה מתייחסים הנתונים בטבלה... מה שמקשה על השוואה בין מוצרים שונים.

בתווית האמריקאית, אם זה רלבנטי, מופיעים בנפרד, גם הוויטאמינים הנמצאים במוצר.

דוגמא, במיונז הלמנ'ס עם שמן קנולה (887 מ"ל), שקיים בארה"ב ולא מובא ארצה... הנתונים התזונתיים מתייחסים לכמות "כפית, 13 גרם", שם יש 95 מ"ג סודיום, שהם 4% מהתצרוכת היומית. ו- 6% ויטמין E.

להלן כמה דוגמאות, לכמות נתרן, ל- 100 גרם (אלא אם צויין אחרת), במוצרי מדף שונים:
מלח ים יבש (חברת המלח לישראל (אילת))... ברקוד: 7290000523125... 39 גרם
אשל (תנובה), 4.5 אחוז שומן... ברקוד: 7290004125400... 41 מ"ג / ל- 100 מ"ל
יוגורט 1.5% שומן בטעם מעודן ("תנובה")... ברקוד: 7290004133511... 51 מ"ג
כנרת. סרדינים בשמן סויה ("יונה" / StarKist)... ברקוד: 7290000305219... 250 מ"ג
כנרת. סרדינים בשמן סויה ("יונה" / StarKist)... ברקוד: 7290000305219... 400 מ"ג
חומוס, בטעם של פעם ("צבר")... ברקוד: 7290011800048... 454 מ"ג
אבקת רוטב פטריות (“Knorr”)... ברקוד: 7290000129457... 458 מ"ג / ל- 100 מ"ל מוצר מוכן
גבינה צהובה, עמק ("תנובה")... 620
גבינה בולגרית מעודנת 5% ("משק צוריאל")... 850
שום כתוש קפוא ("דורות")... ברקוד: 7290002253105... 870 מ"ג
גבינה בולגרית מעודנת 3% ("גד")... 1,100

מלפפונים במלח ("בני דרום")... ברקוד: 7290002015154... 1,176 מ"ג
>>> מכיוון שמוצר זה משווק גם לארה"ב... הטבלה הקלאסית של ה- Nutrition Facts, מופיעה על האריזה:
סודיום (353 מ"ג) ל- 30 גרם (מלפפון אחד)... שזה 16% מהתצרוכת היומית, בהתבסס על תזונה של 2,000 קלוריות ליום (“Percent Daily Values based on 2,000 calorie died”).

אינסטנט פודינג בטעם וניל ("אוסם")... ברקוד: 7290000068138... 1,360 מ"ג
ממרח זיתים "אוליביה" ("תנובה")... 1,414 מ"ג
זיתים ירוקים נטולי גלעין ("מוטולה")... ברקוד: 7290002317081... 1,440 מ"ג
פירה ("אוסם")... ברקוד: 7290000068305... 1,725 מ"ג
גבינה בולגרית "פיראוס" 5% ("תנובה")... 1,866
אבקת רוטב פטריות (“אוסם”)... ברקוד: 7290000493183... 3,670 מ"ג
אבקת אפיה (“Maimon’s”)... י13,579 מ"ג
אבקת סודה לשתיה ("קונדיטור")... ברקוד: 7290000036052... 18,550 מ"ג

לקריאה נוספת על מרכיבים תזונתיים והשפעתם על בריאותנו:
- How to Understand and Use the Nutrition Facts Label (באתר מנהל המזון והתרופות האמריקאי)
- טבלת הסבר ידידותית, צבעונית ומאירת עיניים.
- Nutrition facts label (וויקיפדיה)

שיהיה לבריאות -
ויאללה, בואו נלמד גם את הדברים הטובים אחד מהשני.

יום ראשון, 10 ביוני 2012

אקצית הגירוש בעיצומה


רשות האוכלוסין וההגירה במבצע רחב היקף. פשיטות ומעצרים.
פקחי מינהל הזרים והאכיפה של הרשות פשטו על בתים ועל מלונות בניסיון לאתר דרום סודנים שניתן לגרש.


דאגה גוברת בקרב המהגרים: "מפחדים לצאת מהבית".
לאור הגברת האכיפה, רבים נסגרו בסוף השבוע בבתיהם וחששו לשלוח ילדים לבית הספר. "לאנשים יש כאן חיים מלאים, אי אפשר לעצור הכל", הם אומרים.

סליחה מכל האנשים הרגישים... אבל לי זה מזכיר (אפילו אם זה במילימטר) את המילה "
אקציה" (מבצע).

"... לאחר ליל הבדולח גורשו 9,845 יהודים ל
בוכנוואלד... חלק גדול מהאסירים היהודיים שוחררו במהלך השנה, לאחר שהובטח שיהגרו מגרמניה..."

בואו נקרא לילד בשמו... מה הוא "
מתקן סהרונים" אם לא מחנה ריכוז?

לקריאה נוספת (1):
-
סיכום רעיוני מהספר "בצל צלב הקרס"
- כליאת היפנים בארצות הברית

לקריאה נוספת (2):
- "
מתקן סהרונים" (באתר שירות בתי הסוהר - ארגון כליאה לאומי)
- מתקן הכליאה של הפליטים יהיה הגדול בעולם
- "הצצה ראשונה לכלא סהרונים" ("הארץ")
- "המדינה למסתננים מדרום סודן: עזבו תוך שבוע או שתיעצרו": ברשות האוכלוסין קוראים להם לעזוב מרצונם החופשי, בתוך שבוע, ולהימנע ממעצר. רה"מ נתניהו: "אנחנו מתחילים לפתור את הבעיה".

איך אומרים היהודים?
"סוף מעשה - במחשבה תחילה"!

יום רביעי, 6 ביוני 2012

"אנחנו חיים על זמן שאול" (מחשבה של חיים ומוות)

"אנחנו חיים על זמן שאול" - כך אמר לי איש אחד, לאחרונה. הוא אמר זאת, כפי שהבנתי, בהקשר של "הזמן קצר והמלאכה מרובה" ויש הרבה להספיק.

זה היה "הקש ששבר את גב הגמל"... והנה אני יושב וכותב על דאגה מסויימת המקננת במוחי.

אני פוחד מכאב שיניים, מ- וורטיגו, ודואג ומקווה שלא אקבל שבץ (או מחלה אחרת) שישאיר אותי כלוא בגופי ללא יכולת לתקשר עם הסביבה.

כשאני חושב על שבץ וההשפעה שלו על חייו של האדם, משפחתו וסביבתו... אני נזכר בשלושה אנשים.

אספר על שניים.

האחד (1917-2009) היה בנדוד של סבתא שלי, ז"ל... שהשבץ גרם לו למגבלה בדיבור. האיש היה מודע למגבלה... וכאב לי לראות אותו מתאמץ להוציא משפט מהפה ולהביע עצמו. היה נראה שהוא יודע מה הוא רוצה לומר, ורצה לשתף... הוא פתח את הפה... אך המילים לא תמיד יצאו. היה גם נראה שהוא מודע לבעיה. בערוב ימיו הוא היה בטיפול דיאליזה, שכנראה גמר אותו.

איש אחר, שגם הוא נפטר בינתיים, היה ידיד של הוריי (לאוי"ט). היה אולי בן 70 כשחייו השתנו. מאיש פעיל, ידידותי וחייכני... הפך לשבר כלי בכסא גלגלים. ראיתי אותו פעם אחת, אולי פעמיים, אחרי שקיבל השבץ. ברושם שאני קיבלתי, הוא לא תקשר עם הסביבה והסביבה לא איתו.
את פרצי הבכי שלו, תרגמתי לעצמי ודמיינתי שהאיש מודע למצבו; כמו בן-הדוד של סבתי, אך במצב גרוע הרבה יותר.
הוא היה משותק ולא הוציא הגה מהפה חוץ מבכי שגרם לי, כצופה, למועקה קשה ועצב עמוק. תחושת חוסר האונים, שאולי הוא כ"כ רוצה לשתף ולהשתתף במתרחש... והוא מודע שהוא לא יכול (פשוט כלוא בתוך עצמו)... וזה גרם לו ליאוש אדיר, שהתבטא בבכי. איש כבן 70... בכסא גלגלים... בוכה לעיתים קרובות... עשה עליי רושם רציני.

שבץ זה משהו שאי אפשר לצפות; זה בא בהפתעה. אי אפשר להתכונן.

זה לא כמו ALS, כמו שיש ל
רחמים מלמד כהן ולסטיבן הוקינג. ההשפעה על המוח והגוף שונה. ALS לא קורה ברגע, אלא בתהליך התנוונות מתמשך.

בשנים האחרונות שמעתי על עוד אנשים שהכרתי שחטפו שבץ.
וזה הורס! החיים של כל הסביבה משתנים ללא הכר.

כן! אני גם מכיר גברת אחת, שעברה שבץ "קטן"... והיא מתפקדת ועצמאית ופעילה ביותר; אבל היא במיעוט.

ולא אחת חשבתי על עצמי ומשפחתי... מה ואיך יהיה אם אקבל שבץ, רחמנא לצלן... (אנחה)... אין אתראה מוקדמת.

למיטב חוסר הבנתי... שני דברים חשובים לי במקרה שלא אוכל לדבר ולתקשר עם הסביבה, באופן רגיל:
1. אני מ-א-ו-ד מקווה... שהצוות הרפואי והמשפחה יצליחו לוודא באחוזים גבוהים, שאני לא סובל מכאבים.
2. אני מ-א-ו-ד מקווה... שהצוות הרפואי והמשפחה יצליחו למצוא דרך לתקשר איתי (ושאוכל להגיב)... אם זה בהזזת אצבעות ואם זה בעיפעופים וכדומה, בדומה לאופן התקשורת שיש לרחמים מלמד כהן ולסטיבן הוקינג.

לא הקדשתי לזה זמן לקריאת מחקרים וכד'... אבל ראיתי, פה ושם, תכניות בטלוויזיה שתיארו מצבים דומים.

הקרובים ו/או הצוות המטפל חייבים לחפש ולמצוא איזה איבר שהבנאדם יכול להזיז... ולשאול שאלות של "כן" ו- "לא".
נגיד, בעיפעופים (לדוגמא)... "כן" זה עיפעוף קצר, או אחד... ו- "לא" זה עיפעוף מעט ארוך או שני עיפעופים.

חייבים למצוא את האיבר המתאים, שיהיה שחלון קטן בעזרתו יוכל המוגבל "לראות" החוצה... והסובבים, יבינו זאת.
חייבים למצוא שפת דיבור חדשה שתתאים למקרה הפרטני.

כבר שמעתי על אפשרות טכנולוגית, אם לא מוצאים שום חלון, כנ"ל... שניתן לחבר לנפגע מיכשור שיקלוט פולסים מהמוח... ואולי ככה יתאפשר לפתח שפה ולתקשר?!

(אנחה) ה' ירחם!

ועוד לא דיברנו על "
חוק החולה הנוטה למות", עמותת ליל"ך, וההלכה היהודית.

חשובים לי שני דברים:
1. לעשות ככל שינתן שלא יכאב לי.
2. למזער את הסבל למשפחה.

השאלות המטרידות אותי לעיתים... האם השארת חולה המרותק למיטה ונתון לחסדי מכונות ותרופות, הוא חסד עם החולה? האם בהחלטות המשפחה כלפי החולה, נבדק מה טוב לחולה או מה טוב למשפחה?

אני יודע שאני מוטרד, אך אין לי תשובות ברורות לעצמי.

"לא-אָמוּת כִּי-אֶחְיֶה; וַאֲסַפֵּר, מַעֲשֵׂי יָהּ" (תהלים קי"ח י"ז)

גם 120 שנה לא יספיקו לי לתקן כל מה שאני רוצה לתקן.

עברה בי פעם מחשבה, שאחיה עד 121 שנה (הלוואי בבריאות ובעשייה), אולם, בשנים האחרונות עלו בי ספיקות אם אוכל, במציאות המורכבת של העולם הזה, לשרוד.

"טוֹב שֵׁם, מִשֶּׁמֶן טוֹב; וְיוֹם הַמָּוֶת, מִיּוֹם הִוָּלְדוֹ. טוֹב לָלֶכֶת אֶל-בֵּית-אֵבֶל, מִלֶּכֶת אֶל-בֵּית מִשְׁתֶּה--בַּאֲשֶׁר, הוּא סוֹף כָּל-הָאָדָם; וְהַחַי, יִתֵּן אֶל-לִבּוֹ" (קהלת ז' א'-ב')


ילקוט שמעוני: "ויום המות מיום הולדו. נולד אדם מונין לו למיתה, מת מונין לו לחיים, נולד אדם הכל שמחים, מת הכל בוכים, ואינו כן אלא נולד אדם הכל צריכים לבכות מפני שאין יודעים על אי זה פרק הוא עומד, מת הכל צריכים לשמוח מפני שיודעים שיצא בשלום מן העולם..."


"דאגה בלב איש ישחנה ר' אמי ורבי אסי חד אמר ישחנה מדעתו וחד אמר ישיחנה לאחרים" (מסכת סוטה, דף מ"ב עמ' ב')

יהי רצון שנזכה כולנו לבריאות טובה, לאורך ימים ושנים טובות, בשמחה ובנחת, בשלווה ולשלום,
אמן.

יום שלישי, 5 ביוני 2012

משטרת ישראל שוב דואגת להביך את עצמה

אין פנייה למילואימניקים: תמרור חדש ליד בסיס



למידע חיוני נוסף, כדי לשמוע לרחשי הציבור (אוכפים ונאכפים), ראו גם "פורום שוטרים" ו- "פורום דיני תעבורה".

ישראבלוף


- ישראבלוף (וויקיפדיה)

- IsraBlof.com

- ישראבלוף (מילון חילן טק):
השם שניתן, במערכון בביצוע "הגשש החיוור", לשיטה נפוצה להגדרת רכיבי שכר בעלי שמות פיקטיביים, שאין מאחוריהם כל ממש. במערכון מנסים שני מנהלי בנק לשכנע נער שליחויות לדווח על הוצאות רכב כאילו יש לו רכב, ולדווח על הוצאות קניית ספרות מקצועית כאילו רכש ספרות מקצועית, על מנת שיקבל שכר גבוה יותר.

מקור המערכון בתקופה שקדמה לרפורמה במס הכנסה שנעשתה בעקבות המלצותיה של "
ועדת בן-שחר". באותה תקופה רכיבי שכר רבים היו פטורים ממס הכנסה בעזרת השם. בעקבות הרפורמה נעשו כמעט כל רכיבי השכר חייבים במס הכנסה, ובעקבות רפורמה בחישוב דמי ביטוח לאומי שנעשתה בשנת 1995 בוטלו גם הפטורים מדמי ביטוח לאומי שניתנו לרכיבי שכר על-פי שמם.

סוגיה זו עודנה רלבנטית ב
משפט העבודה, בעת בירור הזכויות הקשורות לרכיב שכר. פעמים רבות נאלץ בית הדין לעבודה לעסוק בשאלה האם שמו של רכיב שכר משקף מהות כלשהי, או שאין כל קשר בין שמו של הרכיב ובין המציאות. לקביעה זו השפעה על הזכויות הקשורות ברכיב זה, כגון הזכות לפיצויי פיטורים.

"שטראוס" בצרות?


נראה לי שחברת שטראוס בצרות.

ב- 25 למאי התקשרתי לשירות הצרכנים של החברה (1800-777-777), להתלונן על המחיר של מיץ ההדרים (2 ליטר) של פרימור/גניר... ולהציע הצעת יעול(?!).

בלי נדר, בהזדמנות אחרת, אולי אעלה את פרטי תלונתי.

הנציגה בקשה את פרטיי, כולל כתובת... ומכיוון שתיארתי לעצמי שאולי זה לצורך שליחת קופונים או "דמי השתקה" אחרים... אמרתי והדגשתי לנציגה, שאני גם מבקש מענה בכתב על פנייתי.

עברו 11 יום... וב- 4 ביוני קיבלתי מעטפה לא מזוהה (לא היה עליה כיתוב או לוגו של שטראוס).

בפנים מצאתי:
1 מכתב (מתאריך 28 למאי)
1 מחזיק מפתחות עם הלוגו של "שטראוס" ומספרי הטלפון של שירות הצרכנים.
2 שקיות "דוגמיות לטעימה", 1.8 גרם כ"א של "קפה נמס מיובש בהקפאה" של עלית.
1 קופון 20% למימוש למוצר אחד ל- "קפה קרררררררררר" של יוטבתה.
1. קופון "3 ש"ח הנחה למוצרי אחלה... מוגבל למוצר אחד בקנייה".

ברוב תמימותי דמיינתי שאולי ישלחו לי קופון או שובר לרכישת המיץ שאני כה אוהב (כמו שאמרתי לנציגה בטלפון).

אך, לקבל מכתב סתמי וכ- 5 ש"ח בלבד, הנחה על מוצריה היקרים מאוד של שטראוס... זה כבר מעליב וכלעג לרש.

נוסח המכתב:
"תודה לך על שהקדשת מזמנך ופנית אלינו בנוגע למוצר מתוצרתנו. אנו משקיעים משאבים רבים בכדי להסב הנאה לצרכנינו והקשר האישי איתך חשוב לנו. אנו מעריכים את האכפתיות והנאמנות שלך. תוכן פניתך הועבר לידיעת הצוות המנהל את המוצר. נשמח לעמוד לשירותך גם בעתיד. תודה מכל הלב, צוות שירות צרכנים שטראוס-גרופ".

כשהתאוששתי מההתעלמות הבוטה של שטראוס לפנייתי... התקשרתי שוב.

דיברתי (כ- 19 דקות) עם נציגה... הסברתי שוב את פרטי פנייתי וביקשתי תגובה קצת יותר רצינית.
הנציגה אמרה שתעביר הלאה.

למחרת, בבוקרו של ה- 5 ביוני, התקשרה נציגה, שהקדישה לי כ- 35 דקות... שבהן למדתי על כמה עובדות מעניינות (שכאמור, אולי, בלי נדר, אפרטן בעתיד)... אולם, הנציגה אמרה שיש לשטראוס "פורמט קבוע, ולא ניתן לחרוג" ממנו ולכתוב מכתב אישי לכל לקוח עבור כל פנייה.

דווקא משטראוס הייתי מצפה לשירות טוב יותר.


לקריאה נוספת:
-
עדי עזרא על שטראוס, תנובה ואסם: "חזירות בהעדר תחרות"
- המחאה חתכה את רווחי שטראוס ב-2011 ב-23%: "למרות המחאה הצליחה החברה לשמור על רווח נקי של 33 מיליון שקל ברבעון הרביעי של 2011. מכירות החברה ברבעון הרביעי עמדו על 2.07 מיליארד שקל, עלייה של 15%. נכון לתום 2011 העסיקה קבוצת שטראוס בישראל וביתר העולם 14,122 עובדים, לעומת 13,883 עובדים נכון לתום 2010.
7 בכירים בחברה השתכרו אשתקד 34 מיליון שקל".


אותי מעניין, כמה עובדים מעסיקה שטראוס בישראל וכמה בשאר העולם?!

קופ"ח מכבי. חיסיון רפואי

היום נודע לי, שמעטפות ה- "אל-תור" של "מכבי", על תוכנן מטופלות ע"י חברה חיצונית שלמכבי יש הסכם עבודה איתה.

האם המידע הרפואי שלנו נחשף לאנשים שאינם אנשי "מכבי"?!?!
מדוע עובדה זו איננה מצויינת על מעטפות ה- "אל-תור"?

לא היה לי כיף לשמוע, שפרטיי הרפואיים האינטימיים (אולי) נחשפים לחברה חיצונית ואנשים זרים.

יום ראשון, 3 ביוני 2012

S.O.S: פוסט-ישראלי, פוסט-ציוני, פוסט-מוסרי, ואנטי צדק חברתי. דיי עם ההתנהגות הזו!


אם "טבע" לא דואגת לישראלים, ואפילו מזיקה להם... מדוע, לעאזל, לישראלים אכפת מ- "טבע"?

כבר זמן רב שאני זועק על הפוסט-פטריוטיות הזו. גישה שנראית חיובית, אבל היא הרסנית ומסוכנת וביותר.

"בכיר באוצר: טבע משלמת 0% מס חברות למרות הכפלת רווחיה בישראל".

התמיכה הנלהבת ב- "טבע", שלא ע"י בעלי המניות שלה - הזויה ומופרכת.

"פעם"... כשהחברה הישראלית הייתה מגובשת יותר, ואהבה את עצמה יותר, באמת... היה מקום לפטריוטיות הזו; כיום - אם אתהה לא בעל למניות... תגיד תודה אם יירקו לעברך (כן! ויש כאלה שיגידו גם תודה על זה (אנחה))...

תמיכה ועידוד חברה שלא משלמת מיסים, ובמיוחד בסדרי גודל שכאלה, היא הרס החברה בישראל.

המשך התמיכה הבלתי-מסוייגת הזו, כמוה כהתאבדות!

למה, לעזאזל, למישהו (שלכאורה נאמן למדינה ולחברה) ירצה לעולל ולעודד צרות כאלה?

אלי ציפורי, סגן עורך גלובס: יש תאגידים שסוחטים את לימוני המס מהמדינה ורק מעמירים את הפערים החברתיים.

"המדינה צריכה לקחת את עצמה בידיים"? המדינה???

מדברי הנביא ישעיהו (ליבוביץ') ז"ל, מתוך הספר "רציתי לשאול אותך, פרופ' ליבוביץ'...: מכתבים אל ישעיהו ליבוביץ' וממנו". עמודים 396-397:

(ער"ח אלול ה'תש"ל)
דע, שבעיית "השטחים" אינה מעניינת אותי כלל, אלא רק בעיית מיליון ורבע הערבים היושבים בה, ולא בגלל הדאגה לערבים אלא בגלל הדאגה לעם היהודי ולמדינתו. הכללתם של ערבים אלה... בתחום שלטוננו – פירושה חיסול מדינת ישראל כמדינה יהודית, חורבן העם היהודי כולו, והרס המבנה החברתי-סוציאלי שהקימונו במדינה.

... המדינה לא תהיה עוד מדינה יהודית...: בעיותיה וצרכיה ותפקידיה לא יהיו עוד הבעיות והצרכים והתפקידים של העם היהודי בארץ ובחו"ל, אלא רק ענייני הניהול והשלטון הספציפיים של מדינה זו, השלטון על יהודים וערבים יחד. תוך זמן קצר יינתקו הקשרים בין המדינה ובין העם היהודי, וכן הקשרים הרוחניים והנפשיים בינה ובין ההיסטוריה של עם ישראל והתכנים של היסטוריה זו ושל היהדות. כל התוכן של המפלצת הקרויה "א"י השלמה" לא יהיה אלא קיום המנגנון השלטוני-מינהלי שלה.

יתר על כן: תוך זמן קצר לא יהיה עוד במדינה ההיא לא פועל יהודי ולא חקלאי יהודי. הערבים יהיו העם העובד, והיהודים יהיו מנהלים, מפקחים, פקידים ושוטרים... ודבר זה יהרוס גם את החינוך ואת חופש הדיבור והמחשבה במדינה ואת הדמוקרטיה במשטר.

אני מצדד בהסתלקות מיידית מן השטחים... וזאת ללא קשר לבעיית השלום... עלינו להתבצר במדינתנו היהודית ולהגן עליה... אינני מאמין שיש סיכוי לשלום-של-ממש בינינו לבין הערבים בעתיד הנראה לעין, ולפיכך אין גם סיכוי לביטחון... אנחנו נידונים להתקיים זמן ממושך ללא שלום וללא ביטחון, כפי שהתקיים העם היהודי מעולם, תוך מאמצים עליונים וקרבנות גדולים.

... מדינת ישראל היום היא מדינתו של עם ישראל שרוב בניו כופרים-בעיקר, מחללי-שבת, בועלי נשים נכריות, אוכלי טרפות; וצה"ל הוא צבא שבו רס"ן שליט (שהוא מבחינת ההלכה פושע-ישראל, מפר-ברית ומשומד-להכעיס) זכאי להיות קצין ולפקד על חיילים יהודיים. כיבוש הארץ בידי צבא מדינת ישראל זו – זהו הישג לאומי של העם היהודי, אך אין לו משמעות דתית, ועם כיבוש הר-הבית בידי צבא זה התקיימה הנבואה: "ובני פריצי עמך יבואו בו וחיללוהו"...

(עד כאן מתוך הספר)

אינני מסכים לכל דבריו של פרופ' ליבוביץ', וחלק מדבריו, אני מודה, אף אינני מבין...; אולם יש דברים שאי אפשר להתעלם מהם... גם כשבמקום ערבים עובדים, מדברים היום על מהגרי עבודה (עובדים זרים) ועובדי קבלן. וכן, הרס המבנה החברתי-סוציאלי שבעזרתו, ואולי רק בזכותו, מדינת ישראל הוקמה והתפתחה ב- 20 שנותיה הראשונות. ראה ערך "הפרטה"... מכירת נכסי המדינה, לכל המרבה במחיר... וחיסול התעשייה ובתי המלאכה. חיקוק החוק הרע והפושע שנקרא "חוק בריאות ממלכתי" (שיצר מציאות של שירות רפואה פרטי, בנוסף לציבורי). ודרדור תלמידי ישראל לרמת הישגים מבזה, וכו'.

במקום לדאוג באמת לחינוך איכותי, לכלכלה, לרפואה, ולצדק חברתי... לטובת היהודים בארץ הזו, בפרט, ולשאר התושבים בכלל. לשיקום ים-המלח (ולא לייבושו), לטיפול בניצולי השואה והקשישים... נגוזים להם משאבים אדירים על התחמשות לקראת יום הדין, התעסקות בנושא הערבי עד בלי דיי, מסתננים ועובדים זרים, הגנה מפני טילים ורקטות (במקום התקפה ויוזמה), ועוד.

במקום לחנך לערכים ומידות טובות, איך להיות בן-אדם טוב, יצרני ואיכותי גם לטובת הכלל, מחנכים ומתעלים את כולם לעשות בגרות ותואר, ולהרוויח כמה שיותר כסף, גם במחיר של אי-צדק חברתי ומוסרי.

> עוד מדברי הנביא ישעיהו על החינוך בישראל.

שתי תאונות הזויות


שימו לב,
אל תמצמצו

האירוע מתרחש בשניה התשיעית והעשירית



האירוע השני, אולי בספרד?!
מתרחש בשניה השישית
על האופנוע נראה שהיו שני בני-אדם

כביש עוקף קריות

אולי לא מושלם... אבל מי אמר שאין דברים טובים במדינה הזו?
עוקף קריות (כביש מס' 22) ייפתח לתנועה מלאה במחצית השנייה של 2013 ויהפוך לחוט השדרה המרכזי של מטרופולין חיפה והקריות. החברה הלאומית לדרכים מקימה את הכביש במטרה שישמש חלופת נסיעה נטולת רמזורים, במהירות נסיעה של 110 קמ"ש ובשלושה נתיבים לכל כיוון. עוקף קריות על חמשת המחלפים שלארכו, ינקז אליו נסיעה אל יעדים רבים: כביש ההסתדרות (4), מנהרות הכרמל וכבישי הגישה לעיר התחתית בחיפה, קרית אתא, קרית ביאליק, קרית מוצקין, קרית ים, עכו, נהריה, יישובי מטה אשר, זבולון והגליל המערבי (תמונות).

הדמיית נסיעה בכביש עוקף קריות
(מוסיקת הרקע דיי מעצבת. ראו הוזהרתם)


עוד בתכניות החברה הלאומית לדרכים
זרוע מזרחית לכביש 6. כ- 30 ק"מ ב- 110 קמ"ש.

יום שישי, 1 ביוני 2012

חייל נהרג... ובגל"צ - "בילוי נעים"...

יום שישי, 1 ליוני 2012

את החדשות הראשונות של היום, שמעתי ב- 1000... בהם דווח שבעוטף עזה ארעה "תקרית אש חמורה" (רק כחמש שעות קודם לכן), בה נהרג סמ"ר נתנאל מושיאשוילי, לוחם גולני בן 20 מאשקלון.
 

עודני עדיין מהרהר בחדשות העצובות... ובגלי-צה"ל (תחנת הרדיו הצבאית של המדינה) ממשיכים בתכניות הרגילות, ועוברים, מיד אחרי החדשות, לתכנית "בילוי נעים" - המוסף השבועי והיוקרתי של גלי צה"ל לתרבות, אמנות, בידור ופנאי.

חייל צה"ל נהרג... ואנחנו בתכנית "בילוי נעים"...

לי, זה צרם.

גם אי אפשר שלא לתהות האם האירוע הזה הוא מחווה של הפלסטינים, כתשובה למחווה התמוהה של רה"מ נתניהו לאבו מאזן, שזכתה לכותרות רק אתמול, ב- 31 למאי 2012.