זיכוי על כרטיסיות אגד (למה זה כ"כ קשה?)

ב- 12 למרץ 2012, פניתי ל- "אגד", דרך האינטרנט, בשאלה:

שלום,
עכשיו בעידן הרב-קו... יש לי כמה כרטיסיות (נייר). חלקן שמעולם לא השתמשתי וחלקן עם כמה ניקובים.
מה הדרך הנוחה ביותר לקבל החזר כספי עליהן?
תודה

באופן מפתיע וחיובי ביותר, קיבלתי אימייל אוטומאטי לתיבת הדוא"ל שלי (ב- 1830), עם מספר הפנייה, והודעה:

פנייתך לאגד, שמספרה מצויין בכותרת הודעה זו, התקבלה בתודה והועברה לטיפול המחלקה לפניות הציבור.

אנו מודים לך על שטרחת ופנית אלינו, על מנת שנוכל להמשיך ולשפר את השירות לציבור, ומאחלים לך המשך נסיעה טובה עם אגד.

וכבר למחרת, ב- 13 למרץ, ב- 0854 בבוקר, קיבלתי מ- "מוטי כהן, מחלקת פניות הציבור דרום", המענה הבא:

הרינו מאשרים את קבלת פנייתך.

כדי שנוכל לבחון בקשתך להחזר בעבור הכרטיסיות שלא נוצלו, עליך לשלוח אלינו בדואר את הכרטיסיות המקוריות, ועבורם יישלח אליך שובר החזר.

כתובתנו: מחלקת פניות הציבור דרום - תחנה מרכזית חדשה, רח' לוינסקי 106, תל אביב.
חברת "אגד" מאחלת לך נסיעות טובות ובטוחות.

מכיוון שמוטי כתב "כדי שנוכל לבחון בקשתך"... השתמע לי, שאגד, אולי, לא מזכים עבור כל כרטיסייה... ולכן, לפני שאני נפרד מהכרטיסיות המקוריות... ניסיתי לברר, האם הכרטיסיות שלי בכלל מיועדות לזיכוי; וב- 1015 (באותו בוקר), הגבתי לאימייל וכתבתי:
שלום אדוני,
בוקר טוב
1. אני חייב להודות שהפתעתם אותי, הפעם, עם המענה המהיר. תודה לך.
2. כתבת, לשלוח הכרטיסיות... כדי שתוכלו רק לבחון את המצב?
יועיל אם אסרוק אותן ואשלח לך, שתראה במה מדובר, קודם?
תודה,

ובכן,
עד כאן הכל זרם מצויין ובאופן חיובי ומפתיע ביותר, מעל ומעבר לכל ציפיותיי.

מכאן ואילך... ההתנהלות שפגשתי ב- "אגד", הייתה מתחת לכל ביקורת!!!
וגם הצעתי ליעול נתקלה בחומה אטומה של זלזול!!!

על האימייל האחרון לא קיבלתי שום מענה... ובהמשך הסתבר, שזה כמו בחברת חשמל, אימייל חד-כיווני :(

בהמשך, גם מצאתי באתר אגד (ראו בסוף העמוד), את השאלה: מה עושים עם כרטיסי הנייר הישנים?
והתשובה: באזורים בהם לא ניתן להמשיך ולהשתמש בכרטיסי הנייר הישנים יינתן עבורם זיכוי במחלקות לפניות הציבור.


שבועיים לאחר מכן, ב- 28 למרץ, התקשרתי ("המענה הטלפוני פעיל בימים א' - ה' בשעות 10:00 - 14:00 בלבד") לפניות הציבור, 03-914-2010 שלוחה 2?! וב- 1025 דיברתי עם רוזה. ביקשתי גם להציע הצעת יעול לסייע ללקוחות, בכך שיהיה אימייל זמין ודו-כיווני.

הפרטים שרוזה מסרה לי, כיצד אפשר לקבל זיכוי... היו נשמעים קצת הזויים מבחינת הטרחה והזמן:

אם אני שולח בדואר את הכרטיסיות... אגד לא ישלח לי צ'ק כספי בתמורה... אלא רק "שובר זיכוי" אותו ניתן לפדות לכסף מזומן רק בתחנה מרכזית.

ככה שבמוקדם או במאוחר, כדי לקבל כסף מזומן עבור הכרטיסיות... בכל מקרה אצטרך להטריח את עצמי לתחנה מרכזית כלשהיא (גם כשזו לא נמצאת קרוב למקום מגוריי... והלוך ושוב לפעולה כזו, תגזול ממני, לכל הפחות כשעה וחצי + עלויות נסיעה)!!
ועל זה השיבה רוזה, שאין מה לעשות, זה הנוהל!

- שאלתי אם אפשר כבר לבוא פיזית ולקבל במקום (ב- לוינסקי 106, ת"א) את התמורה והגב' אמרה: "לא".
- ביקשתי תעביר הפנייה שלי ושישלחו לי תשובה בדואר, ותשובת הנציגה: ״לא מחזירים תשובה בדואר. אלה הכללים״.
- ביקשתי לדבר עם אחראי משמרת או משהו... ורוזה אמרה שהוא בישיבה. שאשאיר פרטים, והמנהל יחזור אליי ״תוך יום-יומיים״ !!!!!????

יום-יומיים?!?!?!? מחאותיי לא הועילו. השארתי את מספר הטלפון שלי, והשיחה הסתיימה.

התעקשתי...
ואחרי נבירה כמעט אינסופית במערכת ניתוב השיחות של "אגד", הגעתי לאיזו שלוחה... והגברת האדיבה נתנה לי טלפון אחר של פניות הציבור > 03-914-3985... שם "פגשתי" את מוטי, שהיה (בהחלט) יותר אינפומאטיבי, ואמר, שכדי להמיר את השובר למזומן, אפשר גם "להגיע לרחוב החזון איש; ליד מגדל המים יש חנות ובה יושב נציג אגד, ושם הוא יוכל לתת לי מזומן עבור השובר" (כתובת מדוייקת הוא לא יכל לתת, אבל אמר, שכשאגיע שם לאזור, כולם יודעים איפה זה).

מזומן בעבור הכרטיסיות, לא אוכל לקבל ממנו.

שאלתי את מוטי, וביקשתי: מדוע שהמידע הזה (על אופציית ב"ב) לא תינתן ע"י נציג פניות הציבור, כמו הגב' שענתה לי בראשונה - רוזה?! באופן, שבוודאי יקל במעט על לקוחות רבים, הגרים ברמת גן, גבעתיים, בני ברק... ושאר הישובים ממזרח לערים אלו...
אינני זוכר את תשובתו.

עוד אמר מוטי (שאגב, לשאלתי, איזה תפקיד הוא מייצג - לא ענה והתחמק), שאם אגיע בעצמי, עם הכרטיסיות לתחנה מרכזית תל-אביב, ואם הגזבר היושב בקומה 6 בדיוק יהיה... גם אצלו אוכל לקבל תמורת מזומן עבור הכרטיסיות.
שאלתי מהן הזמנים/השעות שהגזבר נמצא... ולא קיבלתי תשובה.

תוך כדי שיחה עם מוטי, התקשר שרון - מנהל פניות הציבור?! אחראי משמרת?! (ההוא שהיה קודם בישיבה).
אני חייב לציין שהאיש (שרון) לא היה סבלני, כבר מהדקה הראשונה. גם הוא, כמו רוזה, כאילו דיקלם את הנוהל, בלי לשים לב שזה מקשה מ-א-ו-ד על לקוחות כמוני, שתחנה מרכזית לא ליד ביתם.

שרון אמר שהוא גר בכפר גנים (פ״ת), והקושי ברור לו... אולם פיתרון אדיב, יעיל ומקצועי יותר... אין לו.
״אלה הכללים/התקנות/הנחיות של משרד התחבורה״ אמר.

לסיום, ביקשתי אם יש לו את המיקוד של "לוינסקי 106" (אני תמיד מעדיף לכתוב מיקוד)... ואמרתי שמשום-מה, באתר האינטרנט, יש מיקוד לכתובת פניות הציבור הארצי ב- "קריית שדה התעופה", ויש מיקוד לכתובת פניות הציבור בחיפה.
אין מיקוד לפניות הציבור בתל-אביב ולא בירושלים.
נדמה לי שהוא ניסה לשאול מישהו, אולם חזר אלי עם תשובה שלילית.

* לקראת תיעוד המקרה הזה (כנ"ל), מצאתי אשכול דיון על הנושא, בפורום "תפוז".ואני שוב שואל... 
מדוע, לעזאזל, כל-כך קשה ומייגע להזדכות על הכרטיסיות?
מדוע אי אפשר לדעת בוודאות מתי הגזבר נמצא, כדי לסיים במהלך אחד את העניין הזה?
מדוע אין נוהל מקצועי יותר, יעיל יותר, ידידותי יותר?

"הבולדוזר של הצרכנים: מסע הנקמה של לקוח אחד שנמאס לו"

מוכר אחד שסירב להחזיר לו כסף הקפיץ את מוחמד ביטאר, צרכן עם מודעות חברתית מוגברת ■ במשך חצי שנה הוא עבר בין הסניפים של קרביץ, קנה והחזיר מוצרים והקליט את השיחות עם המוכרים ■ כשהרגיש שיש לו מספיק תחמושת הגיש בקשה לתביעה ייצוגית נגד הרשת ב-10 מיליון שקל.

הנה תקציר ההתנהלות שהייתה לי מול "הפנינג". בינתיים, אפילו "אמון הציבור" לא יכולים לסייע.

פשוט גועל נפש, איך שנותני שירות מתייחסים ללקוחות.

לא שבארה"ב המצב מושלם... אבל יחס גועלי כזה ללקוח, כמו שמקובל במדינת ישראל... נדיר שתתקל בזה בארה"ב - שם, הלקוח הוא מלך!!! וככה צריך להיות!!!

פה, נותני השירות מרגישים כאילו הם "המלך" והלקוחות הם עדר של עבדים נרצעים, שככל שרודים בהם - ייטב?!?!

עם אנשים כאלו (מבעלי החברות עד אחרון נותני השירות במוקד שירות הלקוחות)... כשהגישה היא, אדם לאדם - זאב... צדק חברתי-מוסרתי ואחראי, לעולם לא יוכל להיות פה!!

כל הכבוד ל- מוחמד.
הלוואי שיזכה בתביעה... והלוואי שקרביץ וחברות נוספות ילמדו את הלקח וישפרו השירות!

גוגל דודל / Google Doodle

מה זה "גוגל דודל"? - אוסף ה- דודלים - תמונות "גוגל דודל"

דוגמאות:

לרגל יום העצמאות ה- 64 למדינת ישראל (2012)



לרגל יום הולדתו ה- 155 של היינריך רודולף הרץ



לרגל "יום האם" 2012



לרגל יום הולדתו ה- 105 של MC Escher



לרגל יום הולדתו ה- 155 של Friedrich Fröbel

"וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה'" (מדוע וכיצד מתו שני בני אהרן?)

הערה חשובה: לצערי, בעריכת המאמר להלן, לא היו לי, באופן נגיש, מאגרי מידע הכרחיים, כמו (אך לא רק): פרוייקט השו"ת ומילון אבן-שושן (בעל ארבעת הכרכים הירוקים). אולי, בלי נדר, אשלים מידע נוסף, בעתיד; ואולי דווקא טוב ראוי ונכון לקצר בדברים, ולא להאריך?!.

וַיִּקְחוּ בְנֵי-אַהֲרן נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ, וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ, קְטרֶת; וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ה' , אֵשׁ זָרָה--אֲשֶׁר לא צִוָּה, אתָם. וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה', וַתּאכַל אוֹתָם; וַיָּמֻתוּ, לִפְנֵי ה' (פרשת "שמיני", ספר "ויקרא" פרק י' פסוקים א'-ב').

כבר שנים, שכשמגיעים לפרשה הזו, אני נזכר בתופעה הידועה בשם " Spontaneous human combustion".
מאחד מאתרי הידע האהובים עליי; הנה עוד מידע בנושא: How Spontaneous Human Combustion Works
והנה מה שאומרים על התופעה הזו, במילון הספקנים (גם כן באנגלית).

רש"י (פרשת "שמיני", ספר ויקרא פרק י' פסוק ה'): "... מלמד שלא נשרפו בגדיהם, אלא נשמתם, כמין שני חוטין של אש נכנסו לתוך חטמיהם (סנהדרין נב')".

רבינו בחיי (פרשת "שמיני", ספר ויקרא פרק ט' פסוק כד'): "וכן מצינו שתים עשרה אשות שנפלו מן השמים בדורות ובזמנים חלוקים, שש מהן היו לקבלת הקרבנות ודרך רצוי ורחמנות, והשש הנותרים דרך כעס ונקמנות"... ומכאן הוא הולך ומפרט את 12 המקרים והאירועים המדוברים.

בהפטרה לפרשת זו (פרשת "שמיני"), קוראים בשמואל ב', פרק ו'-ז', מענייני הפרשה; ראו פסוק ו'-ז':
"... וַיִּשְׁלַח עֻזָּה אֶל-אֲרוֹן הָאֱלהִים, וַיּאחֶז בּוֹ--כִּי שָׁמְטוּ, הַבָּקָר. וַיִּחַר-אַף ה' בְּעֻזָּה, וַיַּכֵּהוּ שָׁם הָאֱלהִים עַל-הַשַּׁל; וַיָּמָת שָׁם...".

אגב, הנה קישור לאתר שפעם ראשונה ראיתי היום, ודבר תורה מעניין: "על שום מה מתו נדב ואביהוא? אומר על כך המדרש: על שום שלא נשאו נשים".

אחרי קריאה מוגבלת של הפרשנים, הנה הפרשנות שלי (במחילה, ומטעמים רבים, לא אוכל לפרט כל הרעיונות, הדוגמאות והפרשנויות):

לפי פשט הכתוב "וַתֵּצֵא אֵשׁ", נראה "כאילו" זו הייתה אש ספונטאנית.

"ספונטאני" (באנגלית):

"coming or resulting from a natural impulse or tendency; without effort or premeditation; natural and unconstrained; unplanned: a spontaneous burst of applause.

(of natural phenomena) arising from internal forces or causes; independent of external agencies; self-acting.

produced by natural process".

ראו המשך הכתוב (פרשת "שמיני", ספר ויקרא פרק י' פסוקים ו'-יא'): "וַיּאמֶר משֶׁה אֶל-אַהֲרן וּלְאֶלְעָזָר וּלְאִיתָמָר בָּנָיו רָאשֵׁיכֶם אַל-תִּפְרָעוּ וּבִגְדֵיכֶם לא-תִפְרמוּ, וְלא תָמֻתוּ, וְעַל כָּל-הָעֵדָה, יִקְצף; וַאֲחֵיכֶם, כָּל-בֵּית יִשְׂרָאֵל--יִבְכּוּ אֶת-הַשְּׂרֵפָה, אֲשֶׁר שָׂרַף ה'. וּמִפֶּתַח אהֶל מוֹעֵד לא תֵצְאוּ, פֶּן-תָּמֻתוּ--כִּי-שֶׁמֶן מִשְׁחַת ה', עֲלֵיכֶם; וַיַּעֲשׂוּ, כִּדְבַר משֶׁה. וַיְדַבֵּר ה', אֶל-אַהֲרן לֵאמר. יַיִן וְשֵׁכָר אַל-תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ, בְּבאֲכֶם אֶל-אהֶל מוֹעֵד--וְלא תָמֻתוּ: חֻקַּת עוֹלָם, לְדרתֵיכֶם. וּלְהַבְדִּיל, בֵּין הַקּדֶשׁ וּבֵין הַחל, וּבֵין הַטָּמֵא, וּבֵין הַטָּהוֹר. וּלְהוֹרת, אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--אֵת, כָּל-הַחֻקִּים, אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' אֲלֵיהֶם, בְּיַד-משֶׁה".

בהמשך הפרשה, פרק יא', מפרט הכתוב עניינים מה לאכול וממה להישמר ולא לאכול, ובסיום הפרק (פסוקים מד'-מה'), כתוב פעמיים: "וִהְיִיתֶם קְדשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ אָנִי".

רבינו בחיי: "הקדושה הזאת לישראל יותר משאר האומות, אינה אלא במעשה התורה והמצוות...".
אור החיים: "פרוש ומשונה אומה ישראלית לקדושה וטהרה... והתקדשתם - תעשו גדרים וסייגים לבל תטמאו ובזה אני מבטיחכם שתהיו קדושים..."
ספורנו: "... כדי שתהיו קדושים ונצחיים בהכירכם את בוראכם והלכתם בדרכיו... וראוי לכם שתעשו זה ההשתדלות להתקדש ולהיות קדושים, כדי להפיק רצוני...".

"וְאַנְשֵׁי-קדֶשׁ, תִּהְיוּן לִי..." (פרשת "משפטים", ספר שמות כב' ל')
רש"י: "אם אתם קדושים ופרושים משקוצי נבלות וטרפות הרי אתם שלי, ואם לאו אינכם שלי"

"וִהְיִיתֶם לִי קְדשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה'; וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן-הָעַמִּים, לִהְיוֹת לִי" (פרשת "קדושים", ספר ויקרא כ' כו')
רש"י: "אם אתם מובדלים מהם הרי אתם שלי, ואם לאו הרי אתם של נבוכדנצר וחביריו"

ראו גם מדבריו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל על "קדושת ישראל".

בקיצור,
התורה היא המתכון להישמר מכל רע, ובעשיית הטוב, כפי שהתורה מתארת... מושפע שפע טוב לעם ישראל ולעולם כולו.

"מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה, נָבוֹן וְיֵדָעֵם: כִּי-יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה', וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם, וּפשְׁעִים, יִכָּשְׁלוּ בָם" (הושע יד' י')

לא הכל ברור ומובן, ויש שאלות וקושיות מרובות (ולעיתים קשות) על אופן הנהגתו והשגחתו יתברך, ואין לנו, עם ישראל, אלא לעשות ולקיים התורה כמיטב יכולתנו ובתום לב.
ראוי לזכור ולהפנים שאנו, בני אדם מוגבלים בהבנתנו וביכולתנו לתפוס רעיונות גבוהים ועמוקים... ולכן, ראוי לזכור שאם יש לנו טענה כלשהי, היא איננה כלפי שמיא... אלא כלפי עצמנו והעובדה, שאין אנו רואים את התמונה הגדולה, כמו ש- "הוא" יתברך "רואה", משגיח ומנהיג.

לדעתי, כשברא אלקים את העולם, בראו כמערכת חוקים מורכבת ביותר.

האש, לדוגמא, יכולה להיות חיובית מאוד ולחמם... אולם, קירבה לא זהירה או חשיפה מרובה, עלולה להביא לנזק וכאב גדול. הכל צריך להיות במידת הזהירות הראוייה. והתורה, על כל חוקיה ומרכיביה... מיועדת להנחות את האדם הישראלי (היהודי) כיצד להתנהג בעולם המורכב הזה, להימנע מרע ונזק, ולהידבק ולהשפיע רק טוב.

בעולמו של הבורא יתברך, יש מערכת חוקים ספונטאנית; עשיית טוב - מביאה לעושה ו/או לאחרים (בזמן כלשהו (שום-דבר לא הולך לאיבוד)) טובה וברכה; ועשיית רע, והימנעות מדרך התורה, עושה, חס ושלום, ההפך.

אולי אפשר להמשיל את זה לשדה מוקשים, שאמור לעקב פלישת אויבים. מי שהטמין את המוקשים, יודע מה הסכנה למישהו (אויב או לא) שיכנס לשדה, ועל כן השדה מגודר ומסומן. אם מישהו, מכל סיבה שהיא, כנגד כל האזהרות יכנס לשדה, דמו בראשו... ואם יגרם לו נזק... אין לו על מי להלין, אלא על עצמו... ולא על מי שהטמין המוקשים.

נדב ואביהוא, עשו מעשה, שמצד הטבע גרם לפעולה ספונטאנית מסויימת לקרות: וַיִּקְחוּ... נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ, וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ, קְטרֶת; וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי יְהוָה, אֵשׁ זָרָה--אֲשֶׁר לא צִוָּה, אתָם... ומה כתוב מיד לאחר מכן? "וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה', וַתּאכַל אוֹתָם; וַיָּמֻתוּ...". הכתוב מפרט ארבעה מהלכים/פעולות שהם עשו, שהביאו לתוצאה (ספונטאנית) טראגית שקשה להסביר. בהחלט, לא פשוט ליישב את המקרה עם העובדה שלא צויינה אזהרה מקודם.

וכן קרה גם אצל עוזה, שפעל לכאורה באופן ספונטאני לעשות טוב... אולם, הוא "נגע באש ונשרף".

בהמשך הפרשה, משה רבינו מפרט כלמיני מקרים שראוי לאיש הישראלי להתרחק מהם... כדי לא להיפגע, חס ושלום.

על עם ישראל מוטלת אחריות רבה. וכדי שהעולם יתנהל בטוב, עם ישראל (ככלל) וכל יחיד ויחיד (כפרט) חייב להתנהל על פי דרך התורה; וכי למה נרצה להרע לעצמנו וליקרים לנו?

הערה חשובה לסיום: ... שוב, הנושא הזה עמוק מאוד, ואי אפשר להסביר הכל "בהגיון".
- "הִגִּיד לְךָ אָדָם, מַה-טּוֹב; וּמָה-ה' דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם-עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד, וְהַצְנֵעַ לֶכֶת, עִם-אֱלהֶיךָ" (מיכה ו' ח').
- "מהות אהבת רעים הוא שיהיה האדם אוהב כל מין האנושי יהיה מאיזה עם שיהיה..."

יהי רצון ונשמע ונתבשר בשורות טובות, ישועות ונחמות,
בבריאות, בשמחה, ומתוך אהבה, אחווה, שלום ורעות
ושנזכה לפרנסה טובה בנחת ובשלוות נפש, 

לאורך שנים טובות וארוכות, לטוב לנו כל הימים, 

ושנזכה, בלי נדר, להשפיע נחת רוח לבוראנו, אבינו שבשמים. אמן

מדינת כל אזרחיה!

"... מדינת ישראל... תשקוד על פיתוח הארץ לטובת כל תושביה...
תקיים שוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה 

בלי הבדל דת, גזע ומין...

... אנו קוראים... לבני העם הערבי תושבי מדינת ישראל
לשמור על שלום וליטול חלקם בבניין המדינה 

על יסוד אזרחות מלאה ושווה ועל יסוד נציגות מתאימה

בכל מוסדותיה, הזמניים והקבועים..."

(מתוך "מגילת העצמאות")

** ראו גם "צה"ל - רוח וייעוד" **

מדינת ישראל חוגגת 64

מדינת ישראל 2012

- אין שוויון הזדמנויות בישראל
- מבקר המדינה. דוח ביקורת שנתי 62 לשנת 2011 ולחשבונות שנת הכספים 2010 (תקציר הדוח)
- חברות האינטרנט בישראל: הכנסות של 2.5 מיליארד דולר בשנה, 15 אלף עובדים, הרבה פורקס ופורנו
- מאחוריי גבב המילים היפות מסתתרים להם כ- 198 אלף ניצולי שואה
- "ברגע שהרווח שלהם נהיה חשוב יותר מהבריאות שלנו"
- חברת החשמל מסכלת הגבלה של הקרינה בבנייני מגורים
- פעיל הג'יהאד האיסלאמי חאדר עדנאן, ששבת רעב במשך 67 יום, שוחרר לביתו
- תשובה, בן דב ומימן נפגשים לקפה. שיחה שלא התקיימה אבל מספרת הכל
- החינוך במדינת ישראל לאן? מדינת ישראל לאן?
- התעשייה בישראל משוועת ל-25 אלף מהנדסים, רתכים ונגרים אך הדימוי הנמוך של המקצועות והיעדר חינוך טכנולוגי ראוי מונעים מרבים לפנות אליהם
- הלמ"ס: הצרכנים מצפים להרעה במצב הכלכלי בישראל מאז אוקטובר 2011 חלה ירידה הדרגתית במדד אמון הצרכנים
- נתונים שחורים במשק: האבטלה זינקה לכמעט 7% במארס
- סקר OECD בדק: מה הישראלים אוהבים לאכול יותר מהכל?
- בלי להתחכם: טוב או רע כאן? החשיפות שהופכות אתכם לממורמרים - הן אלו שעוזרות לתקן את החברה
- בקרוב: אסור לעשן גם באיצטדיונים ותחנות אוטובוס
- יצרנית השמן יצהר תימכר ועובדיה יפוטרו
- "ההיי-טק בדרך לתהום; גל האקזיטים מאיים על קטר הצמיחה של המשק"
- גינויים בכנסת להתפרעות התלמידים בהצגה "גטו": "נורה אדומה לחברה כולה" 
- עקב התנגדות הבנקים: הסכם עובדי הקבלן מתפוגג
- הרווח הלא נקי של האוניברסיטאות מהעסקת עובדי קבלן
- הטרגדיה של שוק העבודה בישראל.
כעובד חברה, בתנאי עובד קבלן... וסתם אדם, שיש לו, מעל הממוצע, מודעות ואיכפתיות חברתית... כבר זיהיתי את הבעיה הזו לפני יותר משנה!!!
- אין כבוד למילה בעולם העסקים מוסר התשלומים בישראל צריך להטריד לא רק את העצמאים
- מנהל שיבא: למעלה מ-50% מהרופאים דיווחו על עבודה מהבית 
מי הם הרופאים הללו? אם לא ״אנחנו״ הציבור הישראלי, שמחפש את טובתו האישית, מאשר טובת הכלל!
מי הם מעסיקי עובדי הקבלן המסכנים? אם לא ״אנחנו״ הישראלים, שלא רואים את הבנאדם שמולנו ומעיזים להתנכל לו, כאילו הוא לא ״אחד משלנו״?!
- פישר מכין אותנו? "יכולתו של המשק הישראלי לספוג זעזועים - מפתיעה"
-  ומה עם העונג שבנקמה? אי־רציונליות היא היד הנעלמה האמיתית המניעה את קבלת ההחלטות האנושית
(אנחה)... רק כשהגעתי לסוף הכתבה, הנחתי קיבלה אישור למחשבה שעברה לי בראש, תוך כדי קריאת הכתבה... שהכותב מדבר על המערכת האמריקאית!!!  הרעיון, נחמד מאוד... אך לצערי הרב בכלל לא מתאים לשוק ועולם העסקים הישראלי, בו רציונאליות ואחריות אינם ערכים הכרחיים!!!
- לבנק שלי לא מזיז שעזבתי אותו
- מה מסתירות חברות הביטוח על מגרשי המכוניות
- מהירות מופרזת - גורם שולי לתאונות עם נפגעים
- ניתוח הנתונים של תאונות הדרכים עם נפגעים בשנת 2011 מגלה: מבין הולכי הרגל שנפגעו בעת חציית כביש, 70% נפגעו במעבר חצייה
- דצמבר 2011: מדד שחיתות עולמי: ישראל במקום ה-36 עם הציון הנמוך אי פעם

קרן אייפקס - Apax. מי נתן להם לרשות להכנס ולמרר לנו ת'חיים? ומדוע?

אז סליחה! אין לי תשובות לכל השאלות.

אייפקס נכנסה לנו לחיים, דרך בזק (ב- 2005), תנובה, ו- 44 סטארט-אפים מקומיים, בהם קומטאץ', סרגון, פאנדטק, סטאר-הום, לנאופטיקס, דומפיוג'ן, מודם-ארט ואחרות.

האם המעורבות של אייפקס בחברות הישראליות תורמת לעם ישראל או מזיקה לו?
אני טוען, שהמעורבות מזיקה לעם יותר מאשר מועילה לו.

הנה רק כמה קישורים:
- Apax Partners (וויקיפדיה)
- מי היא קרן איפקס פרטנרס?
- רווח של מיליארד דולר ב-3 שנים - ובתנובה לא מבינים על מה המאבק
- אייפקס מוכרת אחזקות טכנולוגיה לקרן אזיני. הקרן נמצאת על סף מכירת אחזקותיה ב־16 חברות טכנולוגיה בישראל...
- בכיר בתנובה: "אייפקס לא רוצים מנהל חזק; רק כסף מעניין אותם; רודב הבין את זה והלך"
ברור!!!! מה בכלל החידוש???
- למה פרש רודב? ההתייעלות פגעה בסיכויי אייפקס לממש החזקתה בתנובה

האם מוצרי הסטארט-אפים והטכנולוגיה המתקדמת מגיעים גם לטובת הציבור הישראלי במדינת ישראל??

או שהחברות האלה מחפשות למכור את מוצריהם למרבה במחיר, ומכיוון שבישראל לא משלמים כמו בחו"ל... הצרכן הישראלי לא יהנה, כנראה, מרוב הטכנולוגיות שבניו ובנותיו מפתחים עבור חוצלארץ!!!
 
כמה ישראלים במדינת ישראל יזכו לעוד מקומות עבודה, בזכות מכירת החברות למשקיעים זרים? האם ניווכח, שוב ושוב, שטובת הפרט עולה על טובת הכלל??

- אקזיט ישראלי: אורידיון תימכר לקובידיאן ב-346 מיליון דולר. אלן אדלר, יו"ר ומנכ"ל, יקבל 24 מיליון דולר.
- XtremIO במו"מ למכירה לפי 400-450 מיליון דולר.
- "ההיי-טק בדרך לתהום; גל האקזיטים מאיים על קטר הצמיחה של המשק"
- סטף וורטהיימר: "אני שמח שישקר היא לא חברה בורסאית. ישקר היא חברה שעוסקת בייצור וביצירה, ולא בכסף"

אני מאשים!!!

יום השואה ה'תשע"ב. מדינת ישראל (אוטוטו בת 64) לא הפנימה באמת את לקחי השואה! מאחוריי גבב המילים היפות מסתתרים להם כ- 198 אלף ניצולי שואה, "כמעט כל ניצולי השואה בישראל חשים בדידות, כ-50 אלף מהם נזקקים לסיוע ערב חג הפסח, ולפחות ל-12 אלף מהם יחסר חימום בחג. כ-10,000 ניצולים מדווחים על חוסר במזון"... 
"... הם באו מגאיות המוות מחוסרי כל. מותשים, רצוצים, שלדי אדם, פגועים לכל ימי חייהם (לא כאן המקום להרחיב מה היה היחס אליהם מצד החברה הצברית הגאה, אך בלשון המעטה ניתן לקבוע שלא הקלו עליהם, ולא אחת בחרו להעליב ולהשפיל). ללא רשות מאף ניצול שואה ומבלי להניד עפעף, החליטה המדינה להיות הפטרונית הגדולה בחלוקת הכספים שמגיעים לניצולים בדין".

עוד לפני שהם התחילו בהשמדת העם היהודי "רצחו הנאצים באמצעים שונים, לרבות תאי גזים, כ-200 אלף גרמנים‏‏ שסבלו מפגמים גופניים, כמומים מולדים או מחלות כרוניות וכן מקשיים נפשיים. שמה של התוכנית, T4" (בגרסה באנגלית יש חומר נוסף, שלא מובא בגרסה העברית, משום-מה).

דיי להתנפל עליי כשאני משווה את מדינת ישראל לגרמניה הנאצית!!! כן! יש כן מקום להשוואה!!!
מדינת ישראל לא הפנימה כראוי איך לא להתייחס לנזקקים.

אמת!!! (עדיין) לא רוצחים פה אף אחד באופן שיטתי (ולא באופנים אחרים (ככל הידוע לי))... אבל, קצת קצת, מעט מעט, "רק" גורעים מהניצולים, וכן באופן שיטתי, זכויות אדם בסיסיות ורחמים, להם הניצולים כל-כך זקוקים!!!

לא יודע מה אתכם... אבל לי נמאס מזמן לראות, כל שנה, פעם אחר פעם, את אותן כותרות!!! הרי לפי תכנית T4, אם היינו היום תחת שילטון נאצי... המדינה, כנראה, הייתה פשוט משמידה את האוכלוסייה הזו, יונקת ומוצצת התקציבים; כ- 200 אלף בני אדם שלמדינה אין תועלת מהם.

אין ספק!!! אני מזועזע בעצמי - מעצמי... שככה אני מדבר... אבל, בצער רב מאוד וביגון קודר ועמוק, יחס מדינת ישראל לאזרחיה, מזכיר לי באסוציאציה מסויימת את גרמניה הנאצית ויחסה לאזרחיה. ואין לאף אחד זכות לסתום לי את הפה מלומר את האמת!

במקום להתנהג כמו נאצים!!! תתחילו להתנהג כמו בני-אדם!!! כמו יהודים - רחמנים, ביישנים, וגומלי חסדים!!!
 
תדאגו שלא ידבק בכם כל רבב וכל שמוץ שעלול להזכיר למישהו - את הנאצים!!!

רחל אוירבך כתבה: "נישבע נא, להיות לנצח עם אלה ההופכים מדברות שוממים לישובים פורחים. לא עם אלה המשמידים ושונאים, אלא עם אלה האוהבים, הבונים והנוטעים".

דיי להקפאת והגבלת בנייה יהודית. קדימה להרוות ולהציף את השוק בדירות, לתת לצעירי העם הזה בית, נחלה ועתיד טוב בארץ האבות. בלי פוליטיקות ובלי משחקים... אלא באחריות אמיתית ודאגה כנה לעתיד העם היהודי. דיי להתנהג כמו נאצים!!!

דיי למכור את העם היהודי ומשאביה הטבעיים של הארץ הזו למרבה במחיר ולמיקסום רווחים!

תחזירו את תנובה לעם (אחרי שהפקרתם אותנו ל- אייפקס), תפסיקו לייבש את ים המלח, ותדאגו שאוצרות הגז הטבעי יגיעו, בראש ובראשונה ליושבים בציון, לפני שאתם חושבים למכור אותו לצד שלישי. דיי עם שיטת ההעסקה הבזוייה הנקראת - עובדי קבלן. תחזירו קצת כבוד לעם הזה. לעם הזה מגיע רווחה כלכלית.

מידע נוסף:
- מדינת ישראל ביחסה לניצולי השואה, מ- דצמבר 2006.
- "ברגע שהרווח שלהם נהיה חשוב יותר מהבריאות שלנו" (אנחה)...
עצוב, עצוב, עצוב...

ברוך דיין האמת. אולי זו הייתה תזכורת שיום הזכרון לשואה ולגבורה הערב?

תגובה 7 ב- HNN, לכתבה: ירושלים: הרוגה וכעשרה פצועים קל בהתמוטטות גשר תאורה בהר הרצל

וגם, שעל פי הלוח העברי של עם ישראל (העם היהודי) - ימי ספירת העומר, הם ימים בהם נוהגים כמה דיני אבלות...
(אנחה)

מספיק שיום העצמאות הישראלי מתנגש עם ההיסטוריה של עם ישראל, ומבטל דיני אבלות למיניהם;
היה מתאים להנמיך פרופיל בחזרות!!

בעבור "אחדות העם"... לא היה קורה כלום, אם היו מעבירים את "ה' באייר" לתאריך אחר, שלא מתנגש עם אירוע יהודי, הנהוג מדורי דורות, ובמיוחד ימי אבל ותיקון.

חז"ל מפרטים הרבה עניינים שיהודי צריך לעשות "לפנים משורת הדין" עם גוי - "משום דרכי שלום". לכן, נראה לי קל וחומר, שמותר צריך ורצוי לעשות "לפנים משורת הדין" כשמדובר ב- "אחינו בני ישראל" ובעבור "אחדות העם"!

"הנידון: הפסקת עבודה" (הודעת פיטורין שקיבלתי היום)

אחרי כמעט ששה (6) חודשי עבודה... "הריני להודיעך כי החל מיום ד' 25/4/12 תופסק עבודתך בחברה עקב צימצום בכח אדם".

(אנחה)... אז כמובן שזו לא הסיבה האמיתית לפיטורין... (אך לא אפרט בשלב זה).

מצד אחד, פלטתי איזו אנחת רווחה, בסגנון "ברוך שפטרנו מהמועקה בה הייתי שרוי בתקופה האחרונה" (ולא אפרט כרגע).
מצד שני, "בגדול" אני אוהב את העבודה, ומה שאני עושה, ואת חלק מהאנשים איתם אני עובד... ככה שאני לא רוצה לעזוב.
מצד שלישי, לעבוד בתנאי "עובד קבלן" זה לא כיף... אבל, אני זקוק לפרנסה הזו!!!

אחרי קבלת ההודעה, פניתי לכמה גורמים... ומשכתי כמה חוטים... וכעת אני מחכה לראות מה יקרה עד התאריך הקובע.

ל- 5... שניכם צודקים!

תגובה 6 ב- HNN, עבור הכתבה: ניצנה: 3 הרוגים ומעל 15 נפגעים בתאונת דרכים קשה בין משאית, טיולית ורכב פרטי.

הקשר הוא...
אי תרבות הנהיגה במדינת ישראל... והמשטרע, במקום לטפל באכיפה איכותית של הגורמים האמיתיים לתאונות הדרכים...

הייתי רוצה להראות לך את נתוני הגורמים לתאונות דרכים של משטרת ניו יורק... "מהירות מופרזת" איננה גורם לתאונות דרכים!!!! מקסימום מדובר על "מהירות מסוכנת" שאיננה בהתאם לתנאי הדרך!!! ומצלמות המהירות החדשות לא מיועדות ואינם יכולות לאכוף (ולהציל חיים) באמת!!! וזה - - - - כואב הלב!

פרטים נוספים, מ- Ynet: "מחקירה ראשונית של המשטרה עולה כי התאונה, שבה היו מעורבים שתי משאיות, שתי טיוליות, מיניבוס ושתי מכוניות פרטיות, קרתה במספר שלבים".

Poland is Ready

Poland is Ready

Palestine Illustrated News (Jerusalem), July 14, 1939

Nation full of Defiance

          Poland is united, determined, and adequately armed.  You have a nation ready and fit to face any emergency. That is the impression I have come away with after ten days in Warsaw, Lodz and Cracow. The Poles are quite aware of the German wearing-down tactics, and from the barge men, who eternally dredge mud from the shallow waters of the river Vistula with long-handled baskets, to the men in the cool Foreign Office who control the country’s destiny, the answer is the same. “We can take it”. And at the head of this defiant nation stands the Polish Army.

4,000,000 Men

          This, because of the nation's amazing birth-rate, can place in the field virtually as many trained men as the Reich. Effects of the world war on population have meant that the classes of conscripts in Poland are only slightly smaller than corresponding classes in Germany. Poland, with a population about 34,000,000, can mobilize 4,000,000 men without seriously impairing national economy. France cannot equal this with her 41,000,000 population, say the experts. Germany, with 79,000,000, could put more men in the field, but Germany has by no means got 2,000,000 men with full conscript training like Poland has. Poland's Army is extremely mobile, with probably the best cavalry in Europe. The normal strength of the Army is 300,000 men, but at present there are at least 1,000,000 men under arms, with their eyes turned towards the western border. Military experts tell me that their equipment is first class.

Fine Tank Corps

          She has an excellent tank corps and first-class infantry, whom I have seen exercising, but she thinks very highly of her 40 regiments of cavalry. Poles tell a joke on this subject which illustrate the new spirit: Herr von Moltke, the German ambassador, attending a Polish parade, is supposed to have said to Marshall Smigly-Rydz, head of the Polish forces: “But why have you so many tanks?  You have no roads.” To which the Polish Marshal is said to have replied: “No – but you have.”

Poland's Air Force, including several types of excellent performance produced entirely in Poland, is believed to number 1,300 machines with a similar number of reserves. And she hopes for more machines from Britain and France to help her withstand the huge German Air Force. But when it comes to air warfare, Poland has few great targets for bombardment compared with the closely populated Germany.

מפת רעידות אדמה בעולם - בזמן אמת

Real-time Earthquake Map

ביטול מטבעות בישראל (1 אגורה, 5 אגורות). האם המטבע הבא לביטול, יהיה מטבע ה- 10 אגורות?

ירושלים, 2003-2004.
לעיתים מידי קרובות התנצלה הקופאית, לגבי העודף שהיא אמורה לתת לי, שאין לה מטבע של 5 אגורות. אני מניח שהיו לקוחות שאמרו, בתגובה, "לא נורא" ועזבו את המקום עם פחות עודף משהיו אמורים לקבל. אני, בדר"כ, התעקשתי לקבל את המגיע לי... ולעיתים קיבלתי חזרה, יותר עודף, מטבע של 10 אגורות.
התופעה הזו חזרה על עצמה יותר מידי פעמים, כאילו יש מחסור במטבע חמש האגורות.

יום אחד, נגשתי לבנק (נדמה לי הבנק הבינלאומי באיזור התעשייה תלפיות), וביקשתי (אם אינני טועה), לפרוט שטר של 20 ש"ח ל- 400 מטבעות של 5 אגורות. חשבתי, "בקטנה", להחזיר קצת מטבעות למחזור ולשימוש.

8-9 שנים אחרי, קשה לי קצת לשחזר בדיוק מה קרה... אבל אני זוכר שאמרו לי שאין ביכולתם, כעת, למלא את מבוקשי; והם יצטרכו להזמין עבורי המטבעות מבנק ישראל... וגם, זה יעלה לי בעמלה בסך מסויים.
עם כל הכבוד, לזה כבר לא הייתי מוכן!

עכשיו, אולי, היה ברור לי לאן נעלם מטבע ה- 5 אגורות.
אם בסניף שנמצא באיזור כל כך מסחרי, אין 400 מטבעות (20 ש"ח) + יקח זמן להזמין המטבעות + זה יעלה עוד כסף...
מה הפלא (כך אני מנחש) שבעלי עסקים מעדיפים להתנהל בלעדיו?!

וככה... כששמעתי שעומדים לבטל את המטבע... חייכתי לעצמי בעצב... וחשבתי, וואלה איזה מפגרים!
זה היה כל-כך צפוי!!!

ואז זה קרה, ובנק ישראל הוציא הודעה לעיתונות על ביטול מטבע ה- 5 אגורות. פשוט מגוחך!
ראו, בדברי ההסבר לביטול המטבע, בין היתר, המטבע מבוטל עקב "קיומן של תופעות בקרב הציבור של זלזול בערך המטבע".

לפי מה שחוויתי, נראה שהזלזול הגיע דווקא מכיוון הבנקים והסוחרים, שמסיבות קטנוניות מנעו שימוש במטבע!
ביטול המטבע "המציק" עשה למערכת הבנקאות הישראל חיים קלים והוריד מעליה עול קשה.

1 לינואר 2008 (Ynet): מהיום: מטבע 5 אגורות מבוטל.

להזכירכם, המטבע הקודם שבוטל היה מטבע ה- 1 אגורה (ב- 1 לאפריל 1991).
24 לפברואר 1991: הודיע נגיד בנק ישראל על ביטול האגורה.
מדברי הסבר: "התברר שרק חלק קטן מן הציבור נושא את המטבע בארנקו, ורוב רובו של הציבור תמך בביטול מטבע זה".

מטבע ה- "1 אגורה" שרד במחזור 2,035 ימים... שהם 5 שנה 6 חודשים ו- 28 ימים.
מטבע ה- "5 אגורות" שרד במחזור 8,154 ימים... שהם 22 שנה 3 חודשים ו- 28 ימים.

22 לינואר 2008: נשיא איגוד לשכות המסחר, עו"ד אוריאל לין, העביר ביקורת חריפה על התנהלות בנק ישראל בכל הקשור בביטול מטבע 5 האגורות. והנה עוד כתבה בנושא, בגלובס.

אגב ביטול המטבעות הללו... קיבלנו את חוק עיגול המחירים/הסכומים והסיבוך הצרכני שהביא עמו.

מידע נוסף: קטלוג שטרות ומטבעות - סדרת האגורות והשקל החדש (אתר בנק ישראל).

האם מטבע ה- " 10 אגורות" היא הבאה בתור לביטול?
על-פי "היחידה להנפקת מטבע" בבנק ישראל: "עלות ההנפקה למטבע 10 אג' בשנים האחרונות נעה בין 10-20 אג'".

מצאתי כתבה, קצת פרובוקטיבית, משנת 2006(!!): כמה שוות 10 אגורות?
אני מוחה על הגישה חסרת האחריות המובעת במשפט הפותח של הכתבה: "למרות שעשר אגורות זה בהחלט כסף לכל דבר, אנחנו נוטים להתייחס אליהן כאל מעמסה חסרת ערך". אצלי... יש כבוד לכל מטבע, והן ממש לא מעמסה!!!
ראו נא תגובת הבנק הפועלים, המוזכר בכתבה.

אפריל 2011: על רקע התייקרות המתכת בעולם: בנק ישראל החל בתהליך החלפת המטבעות במשק מהסדרה של שנת 1985. כ-1.86 מיליארד מטבעות משנת 1985 נמצאים במחזור, מתוכם כ-53% בעלי ערך של 10 אגורות.

לפי וויקיפדיה, הנה כמה נתונים על המטבעות האמריקאיות, ביחידות המטבע המקבילות:
מטבע ה- Cent / Penny (סנט אחד), נמצא במחזור משנת 1793. כ- 219 שנה!
מטבע ב- Nickel (חמשה סנט), נמצא במחזור משנת 1866. כ- 146 שנה!
מטבע ב- Dime (עשרה סנט), נמצא במחזור משנת 1792. כ- 220 שנה!

בעמוד הנושא " Coins of the United States dollar", ישנה פסקה המפרטת מטבעות אמריקאיים שהוצאו מהמחזור, במהלך השנים. בפברואר 2012, עלות היצור למטבע "1 סנט" עמדה על 2.4 סנט!

בשנים האחרונות מתקיים בארה"ב דיון, בנוגע לעתידו של ה- Penny, עקב עלויות היצור. בינתיים, המטבע עדיין חי ובועט.
בהמשך המאמר, ישנה רשימה של מדינות (כולל ישראל), בהן בוטלו מטבעות שונים.

מה שמעניין אותי, זה כיצד מתמודד הציבור במדינות השונות, וכיצד יתמודדו עם הנושא ארה"ב, ללא המטבעות הללו, מבחינת "עיגול מחירים" וכד'?!

מידע על המטבע האמריקאי:

- Facts About U.S. Money
- U.S. Bureau of Engraving and Printing - U.S. Currency
- Thoughts for Your Penny, Suddenly Scarce
- Cost to Make Penny and Nickel Rises, Annual Loss Reaches $116.7 Million
- Obama Wants to Make Cheaper Pennies and Nickels
- Obama wants cheaper pennies and nickels

מילה טובה על סופר-פארם

אחרי כמה וכמה עוגמות נפש שהיו לי לאחרונה בענייני צרכנות, קיבלתי (שוב) קצת נחת-רוח מסופר-פארם.

קניתי בקבוק מים מינרליים ב- 4.99 ש"ח, והגשתי שטר של 20 ש"ח, לתשלום.
שאלה: כמה עלה לי המים?
תשובה: 4.90 ש"ח!

מסתבר, שסופר-פארם עדיין (ראו סוף כתבה שפורסמה ב- 2008) מעגלת מחירים כלפי מטה, למרות שהחוק מתיר (לא מחייב!) לעגל גם כלפי מעלה!

לאחר ביטול מטבע ה- 5 אגורות, החוק אומר (על תשלום במזומן):
סכומים המסתיימים באגורה אחת, ב-2 אגורות, ב-3 אגורות וב-4 אגורות יעוגלו כלפי מטה, ל-10 האגורות הקרובות, לדוגמא: תשלום סופי במזומן של 17.04 ₪ יעוגל ל-17 ₪.
סכומים הנקובים ב-5 אגורות ומעלה יעוגלו כלפי מעלה ל-10 האגורות הקרובות, לדוגמא: תשלום סופי במזומן של 17.07 יעוגל ל-17.10 ₪.

אז למרות שהחוק מתיר לסופר-פארם לגבות ממני 5 ש"ח על המוצר, החברה, בכל מקרה, מעגלת מחירים כלפי מטה, והמחיר שנגבה ממני היה 4.90 ש"ח, בלבד!

פשוט כיף לראות שיש גם אנשים/חברות ישרים, שבאים לקראת הלקוח ומסבים לו נחת וקורת-רוח. ברוך ה'.

כל הכבוד!

קיבלתי את חלקי בתביעה היצוגית

התביעה זכתה ב- $336,000,000 (שלוש מאות שלושים וששה מיליון דולר) בהסכם פשרה. שאחרי ניכוי שכר-טרחה לעורכי הדין והוצאות... לא נשאר הרבה לשאר העולם.

בראש ובראשונה, מפתיע ומרתק אותי, שלא ידעתי בכלל מהעסק הזה... ויום אחד (בסביבות שנת 2008) קיבלתי מכתב בדואר שמציין שאני עשוי להיות בין הזוכים בתביעה.

היו שתי אפשרויות:
1. לקבל עד $25 (תלוי בסך הסופי בו תזכה התביעה), ללא הוכחת נזק.
2. להציג מסמכים ונתונים על גבייה בעייתית וחיוב-יתר של עמלות המרה של מטבע חוץ, בכרטיסי האשראי, ואז לקבל סכום גבוה יותר.

אני זוכר שעלעלתי קצת בחיובי כרטיסי האשראי שלי, אולם לא מצאתי נתונים משמעותיים, שבגללם כדאי "להסתבך" בהצגת מסמכים וכו'... ובחרתי את האפשרות הראשונה והקלה.

ושוב, שכחתי מכל העסק הזה... ובינתיים גם עברתי דירה... ולהפתעתי, בסוף 2011... קיבלתי צ'ק ע"ס $18.04 לכתובתי החדשה.

וודאי! מיליונר לא נהייתי... אבל העיקרון שמישהו בכלל עלה על חיובי היתר, הגיש תביעת ענק שכזו, ניהל את המערכה לאורך שנים, ושעורכי הדין הגיעו אלי כנפגע פוטנציאלי, ואפילו זכרו לשלוח לי סך מסויים (כמו ליותר מ - 10 מיליון תובעים שהחזירו את הטפסים, כמוני)... אותי זה מרשים!

כשהצ'קים התחילו להגיע לאנשים, עלה חשד שמדובר באיזשהו "דואר זבל", והתקשורת נדרשה לעניין.

בארה"ב קיימת תופעה (חוקי, אבל מסריח) שחברות שונות שולחות לאנשים צ'קים אמיתיים לחלוטין, בתרגיל שיווקי.
רק שבאותיות הקטנות כתוב, שאם אתה מפקיד את הצ'ק, אתה בעצם נותן הרשאה וחותם על מנוי לשירותים ו/או מוצרים מסויימים, עליהם תצטרך, כמובן, לשלם!
אז נכון, אפשר ומותר לבטל, אח"כ, את העסקה... אך מעטים האנשים שמוכנים להרוויח כמה דולרים ברגע, ולבזבז זמן יקר אח"כ לבטל את השירות.

הנה מידע שהופיע בתקשורת האמריקאית בנושא:

Dec 2007 - Overseas Travelers: Does the Credit Card Industry Owe you Money?
Dec 2011 - CCF Settlement Checks Are Legit
Jan 2012 - Stop! That’s Money, Not Junk Mail

ברוך ה'.

"מהות אהבת רעים הוא שיהיה האדם אוהב כל מין האנושי יהיה מאיזה עם שיהיה..."

להלן, קטע ראשוני ונבחר, מתוך מאמר י״ג - אהבת רעים (הכולל 31 פרקים), מתוך "ספר הברית השלם" (חלק ב') לרבי פנחס אליהו ברבי מאיר מוילנא (ראה פרטים נוספים בסוף הקטע המוקלד (אני מקווה שהקלדתי כראוי, ללא שגיאות)). ציטטתי רק על קצה קצה המזלג, מתוך ים הרעיונות הטובים, החשובים והמתוקים שראוי כל אדם לקחת לתשומת לבו, כיצד להתנהג עם כלל בני האדם:

"מהות אהבת רעים הוא שיהיה האדם אוהב כל מין האנושי יהיה מאיזה עם שיהיה ויהיה מאיזה לשון שיהיה בעבור שהוא אדם בדמותו ובצלמו כמוהו ועוסק בישובו של עולם... ולא יצא מכלל האהבה הזה אלא שנים, זו האחד בן אדם המדבריי הנקרא (ווילדער מאן)... ושני הוא בן אדם מדיניי אך עוסק בהשחתת העולם כמו הרוצחים והגנבים והשודדים וכדומה. ואמנם יש הפרש בין המדבריים להמשחיתים, והוא, להמדבריי אין לעשות רעה על חנם כאשר אסור לצער בהמה בחנם, אך למרצחים ולמשחיתים מי שעושה להם רעה יפה עושה... ואלה המה מחריבי העולם בפועל ידיהם...

... לכן לא אך טוב לישראל הדבר הזה רק ראוי לשמור הדבר הטוב הזה לכל אדם לאהוב עמים כלם, וקשר מין האנושי בכללו כל הקהל חוקה אחת לגר ולאזרח הארץ, ולהשתדל כל איש ממנו בעשיית הטוב איש אל רעהו... בין בהשתדלות הגוף בין בקנין מה שבידו להשתכר בה טובת כללותם ולהרויח בה תועלת חברתם, זה הוא ענין ריע ואהבת בני אדם אשר יחובר אל כל החיים המדברים הנקרא (מענשען פריינד).

... מעתה השכל נותן שמוטל על כל אדם חוב גמור לשמור תמיד היושר וצדק בתוך חברת מינו כדי שיתקיים הקבוץ ויהיה שוקד על שמירתם להרחיק מעול ומהזיקה לאחד מהם ולהיות דורש שלומם וטובתם כל הימים למען קיום ברית החברה ועבותות קשורם בעשותו מעשים נאותים וראויים להפיק להם ומהם רצון...

... אם יבחון האדם בנפשו ובטבעו ימצא בעצמו נטיה וחפץ לעשות מעשים ישרים בעיני כל אדם להטיב ולהשפיע לזולתו, לחמול על דל, להושיע מלחץ, לפקח האסור, לחבוש הנמחץ, לרפאות החולה, להציל לקוחים למות, לחשוך מטים להרג, לחלק מחכמתו לאחרים, ללמד תלמידים, להדריך אנשים ולהורותם הדרך הטוב וכדומה לאלה להטיב לזולתו בכל מיני מיטב מכחו ומקנינו ומחכמתו וכל אשר ביכולתו.

... ואהבת לרעך כמוך, ואין הכונה בו לישראל דוקא שאילו היה כן היה כתוב ואהבת לאחיך כמוך כמו שכתוב אצל רבית... או, ואהבת לבני עמך כמוך כמו שכתוב לא תקום ולא תטור את בני עמך, אבל הכונה בו לרעך שהוא אדם כמוך ועוסק בישובו של עולם כמוך וכל האומות במשמע... ומצינו בכתוב שאף הגוי נקרא ריע...

ולא מלבי אני אומר קרבו גוים מפורש נמצא בדברי איש האלהי קדוש ר ׳ חיים ויטאל ז"ל בספרו שערי קדושה (חלק א׳ שער ה׳) וזה יכתוב ידו שם ויאהב את כל הבריות אפילו גוי עכ״ל, וכן נמצא מפורש גם בתנא דבי אליהו (פרק ט״ו בו) שאמר אליהו לאיש יהודי אחד שמכר לגוי... בני, כתיב לא תעשוק את רעך (ויקרא י״ט) רעך הרי הוא כאחיך ואחיך הרי הוא כרעך עכ״ל, והגאון בעל זקוקין דנורא כתב בזה הלשון רעך משמע אפילו עכו״ם המטיב לו עכ״ל...

... כן אמרו חז״ל אפילו גוי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול... אבל צוה כמו כן על עמו בני בחוניו להכרית מעיר ה׳ כל פועלי און המשחיתים הקבוץ כמו אם ימצא בתוכם איש אשר ירצח את רעהו בזדון וארב לו וקם עליו והכהו נפש וכדומה המפר ברית החברה ואמר מעם מזבחי תקחנו למות (שמות כ"א).

... גם מצינו שהכתוב משבח את שמואל הרמתי באהבת רעים כנאמר והנער שמואל הולך וגדל וטוב גם עם ה׳ וגם עם אנשים (שמואל א׳ ב׳), הרי נתבאר כי מוטל זה החוב מן התורה והכתוב גם כן.

אבל לדעת אם אנו חייבים עליה מן המקובל מחז״ל מעתיקי השמועה ותורה שבעל פה, נאמר שנמצא מפורש כן בדבריהם, והוא, רבי אומר: איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם? כל שהיא תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם (אבות פרק ב׳), כלומר שכל מעשה ממעשי האדם צריך שיהיה מה שיודע בברור שהוא יושר וצדק והוא דבר שישמח בו לעד ולא יבוש בו לנצח, כי הוא לו לכבוד ולתפארת ויהיה מרוצה וטוב בעיני כל אדם וחביב בעיניהם ומקובל לשם ולתפארת ולתהלה בכל הארץ, ואין הכונה בזה על מעשה המצות מה שראוי מצד מצות התורה לעשותה או לעזבה, כי מעשה המצות אנו חייבים ומוכרחים עליהם מן התורה ואין ברירה והרשות נתונה שיבור לו האדם, אבל הכונה בזה בשאר הדברים הנעשים עפ״י מדותיו במה שנוהג עצמו בהם עם הבריות, והמדות אינם מפורשים בתורה להיותם פרטים רבים מאד וסמכה בהם על חכמת חכמים מחכמי התורה שבעל פה ועל בינת המשכילים בעם, בכל זאת לא השיבה אחור ימינה מזכור אותם בדרך כלל כמו ועשית הישר והטוב (דברים ו׳) ופירש רש״י ז"ל לפנים משורת הדין, וכו ואהבת לרעך כמוך (ויקרא י"ט). ובאמרו ותפארת לו מן האדם ולא אמר ותפארת לו מבני עמו כוונתו בזה כל בני אדם וכל יושבי תבל בין בני עמו ובין בני עם אחר...

... והכוונה במאמרו זה כל שרוח הבריות נוחה הימנו רוח המקום נוחה הימנו כי הנהגת האדם עם הבריות במעשים ומדות המרוצים אצלם עושים אותו רצוי גם כן למקום באין ספק, ובהפכו את המאמר ואמר וכל שאין רוח הבריות נוחה הימנו אין רוח המקום נוחה הימנו להורות נתן שכל המצות והמעשים הטובים שבין אדם למקום בעשותו אותם אם אינו מתנהג באופן ישר וטוב ממעלות המדות עם בני אדם עד שיהיה רוח הבריות נוחה הימנו אין רוח המקום נוחה הימנו בודאי ובלי ספק ולא יועיל לו כל התורה וכל המצות אשר יעשה בינו לבין המקום להגיע אל השלמות להפיק רצון מה׳, לא תוכל למצוא אדם שאין רוח הבריות נוחה הימנו ועם כל זה רוח המקום נוחה הימנו כי הוא משפט מתהפך מחייב כללי ושולל כללי.

ובאמרו כל שרוח הבריות נוחה הימנו ולא אמר רוח בני עמו הכונה בו כל בני אדם וכל הבריות בין בני עמו בין בני עם אחר בין יחיד בין רבים, ומפורש אמרו חז״ל שאין חלוק בדבר הזה אשר אנו מדברים במאמר הזה בין בני ישראל לבני עם אחר...
הרי כי חז״ל קרבו גוים וכללו אותם באהבת רעים, ומה רבו חכמתם ואמת משנתם כי הדבר הזה הוא חוב מוטל על כל אדם להפיק רצון כל הבריות מרים היותו אדם מובלע בתוך אנשים... ועל כן כל איש מחוייב להתנהג על כל אדם וכל משפחות האדמה בטוב וביושר ובאחוה עד שיהיה נוח ורצוי לכל מי שהוא אדם ורוח הבריות כלם נוחה הימנו... ואם כן כבר התבאר שהוא חוב גמור מן השכל ומן הטבע ומן התורה ומן המקובל, ומעתה שמעו זאת בני יעקב למדו הריע והאחוה והאהבה במין האדם איש את רעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק ועם כל עמי הארץ ידבר שלום".


מידע נוסף על הספר:
הספר שברשותי הינו מהדורה חדשה (1990), בדפוס ברור, לספר שיצא לאור לראשונה בשנת תקנ"ז (1797). המהדורה החדשה, בהוצאת "יריד הספרים, רח' מאה שערים 6, ירושלים".

הספר כולל שני חלקים (610 עמודים):

חלק ראשון: על כוכבי השמים, וארבע יסודות הארץ. על חכמת הטבע לכל חלקיו, החי, הדומם והצומח, וכלי החכמה שהמציאו בעולם, על האדם ובנין גופו, חושיו ותולדתו.וכן תולדות עמי עולם בארבעת חלקי תבל.

חלק שני: מענין האדם הישראלי, כל בחינת נפשותיו וענין השארת הנפש, סודות מחכמת הקבלה שיובנו לכל איש, חשיבות לימוד חכמת הנסתר, דרך האמונה ואופנו בעיון זך וישר, סותר דעות כוזביות של הפלוסופים, הדרכה בדרכי העבודה לעליה מתמדת בעבודת ה' ובמעלות התורה והמידות הטובות, עניני רוח הקודש והנבואה, מבאר מאמרים תמוהים בחז"ל ועוד.

הובא לדפוס באותיות חדשות ומאירות עינים על פי המהדורה השלמה והמתוקנת, בהגהה מדוייקת, חלוקה לקטעים ופיענוח ראשי תיבות, וביחוד הוחזרו אליו מאות השמטות שהוצאו הימנו ע"י הצנזורה במדינות השונות.

מהדורות סרוקות:
1. שנת הדפסה תקע"ח (1818).
2. שנת הדפסה תרס"ד (1904).

מיומנו וחוויותיו של נהג שאטל (2)

את "מיומנו וחוויותיו של נהג שאטל - חלק ראשון", פתחתי ב- "מה אני אוהב בעבודה הזו?", ותיארתי, בקצרצרה, גם את "הנהגים איתם אני עובד"...
מאז, הדברים קצת השתנו. ולא לטובה, לצערי הרב. אני מנסה להתמודד עם המציאות החדשה.

שינויים המשפיעים על כל האווירה ועל איכות העבודה; על העובדים ועל הנוסעים.

אני יכול לומר, שאעפ"כ ולמרות הכל... ב- 98% מהזמן אני יוצא לסיבובי הסעה בזמן, ואני ידידותי ואינפורמאטיבי לנוסעים... שעם חלקם, פיתחתי יחסי הכרות בסיסיים, ברוך ה'.

מאז תחילת העבודה אני מנהל לעצמי "יומן עבודה" עם זמנים, סטטיסטיקות, וקילומטראז' עבודה יומי וחודשי.

זאת ועוד, אני כבר לא רושם ולא משקיע אנרגיות בסיפורים מהנעשה אצלי בשאטל, ומתרכז בדברים ובסדרי עדיפויות אחרים.
גם זו לטובה!

אז הנה עוד אוסף חוויות מאירועי היומיום בשאטל, שאספתי מאז פרסום הדו"ח הקודם (מה- 11 לדצמבר 2011):

מאז הדו"ח הקודם... התגבשו להם שני נושאים דומיננטיים, בחוויות השאטל; בשיחות עם נוסעים:
1. בטיחות בכביש והתנהגות נהגים והולכי רגל.
ואייחד לזה, בלי נדר, פרק נפרד ומורחב, בהזדמנות.
2. ניסויים רפואיים בחסרי-ישע.
בשלב מסויים, הזדעזעתי לשמוע, שבבניין לחקר המוח עושים ניסויים בחיות.

... ולשאר העניינים:

כשנוכחתי לראות באופן יומיומי את התנהגותו של הנהג הישראלי בכביש... אמרו לי "ככה זה פה, בישראל"... ואז חשבתי על הפתגם: "אל תהיה ישראלי – הייה בנאדם!!!".

"מבחרותו... לא שאל (משה אמריליו, בנה של חנה קרדוזו) איש "מה שלומך?" והסתפק ב"מה נשמע?", ובדברים הדומים ל"מה נשמע?". כי קבלה בידו מאבות אבותיו שלא לשאול לשלומו של אדם, אלא אם כן התכוונת להיות שותף ממש לסבלותיו ולמטלותיו ולשאת איתו את משאותיו הכבדים..." (מתוך הספר "בתום לב", עמוד 243, מאת אדם ברוך).

ואני... שונא ששואלים אותי "מה נשמע? מה שלומך? מה עניינים? מה קורה? מה חדש? הכל טוב? הכל בסדר? וכו' וכד'"!

ואני גם שונא שאנשים בד"כ משקרים בתגובתם!

היה איזה יום אחד, כאילו ממש משמים, ששני נוסעים אמרו לי, חידשו והציעו לומר: "הרוב טוב. ברוך ה'".

משגעים אותי, גם, אלו המשיבים "ברוך ה'" לשאלות הנ"ל... ובלי לתת, כל אינדיקציה, למה שלומם הם!
וככה אני מגיב לאנשים כאלה, מקשה ואומר: "זה שהוא ברוך... אני יודע!! אבל, מה שלומך אתה?".
לעיתים, אחרי שאנשים שואלים אותי: "הכל בסדר?"... הם נשמעים מופתעים, כשאני, במקום תשובה, שואל אותם: ואצלכם, הכל בסדר??
(עם דגש על "הכל").

זה מזכיר לי את סיפור אלישע והאשה השונמית... כשהיא באה להתחנן לפני אלישע שיבוא ויחיה את הילד... וגיחזי, בהוראת אלישע, שואל: "... הֲשָׁלוֹם לָךְ הֲשָׁלוֹם לְאִישֵׁךְ, הֲשָׁלוֹם לַיָּלֶד; וַתֹּאמֶר, שָׁלוֹם" (מלכים ב' פרק ד')

הילד מוטל בבית ללא רוח-חיים... והיא קודם משיבה, בנימוס(?) "שלום"... ומיד אחר-כך נופלת לרגלי אלישע ומתחננת שיבוא להציל את הילד.

לעיתים אנשים שואלים: מה אתה לומד?
ורק לעיתים רחוקות יוצא לי לענות, שאני לא יודע איך אומרים את זה בעברית... אבל באנגלית קוראים לזה: "Conceptual Engineering".
את הביטוי הזה למדתי מהספר "Think" של Simon Blackburn:

The word "philosophy" carries unfortunate connotations: im­practical, unworldly, weird. I suspect that all philosophers and phi­losophy students share that moment of silent embarrassment when someone innocently asks us what we do. I would prefer to introduce myself as doing conceptual engineering. For just as the engineer studies the structure of material things, so the philoso­pher studies the structure of thought. Understanding the structure involves seeing how parts function and how they interconnect. It means knowing what would happen for better or worse if changes were made. This is what we aim at when we investigate the structures that shape our view of the world.

את הטקסט המלא של הספר ניתן למצוא פה.
הנה כמה קטעים נבחרים, שמצאו-חן בעיניי, כשקראתי הספר.

רציתי כמה פעמים להשתתף בניסויים שונים, הנערכים באוניברסיטה.
באחד הימים נגשתי לכמה בניינים ומצאתי פרטים על ניסויים, כמו:
יצירתיות ופרצופים. תפיסה חברתית. זיהוי הבעות פנים. אישיות ושכנוע.
"התקבלתי" לניסוי אחד. התאכזבתי. לא נראה לי שאנסה שוב.

מה זה FaceBook (האורגינאלי)?

A facebook is a printed or online directory found at American universities consisting of individuals’ photographs and names. In particular, it denotes publications of this type distributed by university administrations at the start of the academic year with the intention of helping students get to know each other.

ראיתי פעם "ספר פרצופים" כזה, הרבה לפני שה- FaceBook (החברתי) פרץ לנו לחיים.

שאלתי ספרנית מביה"ס לחינוך, מדוע אין מידע מרוכז על כל יקירי החינוך הדתי... לקראת הטקס שיערך בחנוכה. אנשים דגולים שעיצבו והשפיעו רבות על החינוך בישראל. אנשים שנרצה כולנו ללמוד מהם. אנשים לדוגמא ולתפארת. שיהיה לכל הפחות, ביוגרפיה קצרה ותיאור על מה ולמה הם זכו בתואר "יקיר/ת החינוך הדתי"...; משהו בסגנון של "והיו עינייך רואות את מוריך".
התשובה שקיבלתי, הייתה, לא ברורה, מתחמקת, ומאכזבת?!

למה משה קצב יושב 7 שנים על אונס... ו דורי קלגסבלד ישב בכלא רק 8 חודשים מתוך 13 חודשים שנגזרו עליו, על הריגת שני בני אדם... אם (23) ובנה (5)?
קלגסבלד הורשע בגרימת מוות ברשלנות.

פתגמים וחכמת חיים .

מה שמדהים ומזעזע אותי, שיש אנשים בעלי סמכות וכח... שמסרבים לקחת אחריות ולהפעיל את יכולותיהם לחינוך כלל המשתמשים במערכות עליהם הם אמונים. לא רק שלא עושים את זה... אלא אף העירו לי, שאפסיק לחנך את העולם.
ולעזאזל! בשביל מה אני רוצה "לחנך" את העולם, אם לא שנהיה בטוחים יותר, אכפתיים יותר, מודעים יותר, מתונים יותר, אחראיים יותר, וכו׳.
חוסר האונים הזה, שאנשים רבים מרימים ידיים ודורשים גם מאחרים להרים ידיים ולא לטפל בדרוש טיפול... פשוט מטריד ומזעזע אותי!!!!

שאלתי נוסע, ששמו אביחי... אם הוא מכיר את " בית אבי חי" בירושלים... והוא אמר: לא.

... גם מורה (אמריקאית) לאנגלית באוניברסיטה, הופתעה שסטודנטים לא מכירים מה זה “to Commute”... ולא יודעים איך אומרים "רכבת נוסעים".
בעיניי, מי שלא מכיר מילה כ"כ בסיסית בשפת היומיום, יש לו בעיה לא קטנה באנגלית!

יום שלישי, חג האורים, נר שביעי של חנוכה... והעיתון מלא בחושך, שנאה, הפרדה, הדרה, ועוד מילים רעות!! וחשבתי לעצמי, מה היה קורה אם הכותרת הייתה: "הפגנה בעד אהבת נשים"... והתקשורת, כגוף משפיע ואחראי, היה מעודד את הציבור לאהוב ולכבד נשים ובני אדם אחרים במרחב הציבורי הישראלי... ולא להטריד אותן מינית ולנצל אותן בתירוצים שונים?!

בחור, דובר עברית, מ- פורטו ריקו, שהיה גר בניו ג׳רזי... ועכשיו, בארץ, עושה פוסט-דוקטוראט.

אחת הבחורות מבלגיה הייתה בשאטל... ודיברה צרפתית, שלא נשמעת צרפתית של צרפת...; ואז היא הזכירה לי שהיא מבלגיה, וכבר דיברנו בעבר; ואני התנצלתי שלא זיהיתי אותה.

בחורה חביבה עלתה לשאטל, ותוך כדי ״נאומי״ לעידוד קמפיין הפצת האהבה והכבוד החברתי והציבורי, אמרה שאני מוכר לה, ושאלה אם אני מרעננה. אמרתי, לא. והיא שאלה אולי אם אני מכיר את בעלה, ואמרה את שמו. ואני כבר לא זוכר איך, תוך שניות, גילינו שהתארחתי אצלם בניו ג׳רזי לפני כמה שנים; ואז, הזכרתי לבחורה שהגעתי אליהם, בזמנו, דרך אמא שלי, שהיא והבחורה מכירות...; והיה שמח ומרענן, להזכר בדברים טובים :)
היא אמרה שהקול שלי או סגנון הדיבור היה נשמע לה מוכר... רק את המראה החיצוני שלי היא לא זכרה. כן, הנהנתי, ואמרתי שהשתניתי בשנים האחרונות והחיצוניות היא חלק מזה.
אני חשבתי שהייתי אצלם לפני שלוש שנים... אך במחשבה שניה, זה היה אולי לפני 6 שנים...
... ואז הגב׳ החביבה אמרה לי את שמה... והיכן הם גרים עתה, בארץ.

בעניין קמפיין האהבה...
אני נוחל הצלחה בגיוס השגרירים הטובים והאחראיים, שיסייעו להפיץ את אור האהבה והכבוד לעם.

ישבה לידי בחורה, שלומדת סוציולוגיה ופילוסופיה... וכשירדה, בתחנה 15, עוד דיברנו... והיא אמרה שהיא ״שמחה מאוד״ לשמוע מה שאני אומר, ושזה באמת חשוב מאוד...
ובעודה עומדת בחוץ, השחלתי עוד כמה משפטים מהירים והזכרתי את העובדה שבשנים האחרונות חוקקו פה חוקים נגד הטרדה מינית... והתקשורת וראש הממשלה ונשיא המדינה וחברות כנסת למיניהן ועוד פרובוקטורים... לא יצאו נגד התופעה המכוערת להחריד שפשתה בציבוריות הישראלית של הטרדה מינית של נשים... ולא היו הפגנות וכד׳...

אמרתי, שבמקום לחוקק חוקים נגד הטרדה מינית (דבר, אגב, שלא היה כדוגמתו בעבר, בדורות הקודמים), אולי כדאי לצאת בקמפיין, כמו זה שאני מעודד, לעורר מודעות ציבורית של אחריות וכבוד כלפי נשים ואחרים?!... והגב׳ אמרה שאני צודק...

... ואז יש כאלה, כמו בחורה אחת שנסעה איתי, שאמרה שהיא ״לא מכבדת דעות״ מסויימות, אם הם לא מוצאים חן בעיניה וכד׳.
והמשיכה לדבר על כל הדברים השליליים, אותם אני מנסה לדחות ולהצניע.
היא אמרה שחברה שלה החיילת הלכה במדים באיזה מקום בארץ, ומישהו כינה אותה בלשון גנאי... וזו תופעה בלתי מתקבלת על הדעת.
ניסיתי לומר, בדרכי שלי, שלכולנו יש אחריות למצב... וכל אחד חייב לקחת לתשומת ליבו, ולהשתדל לעודד אהבה ואחווה.

שוב דיברתי על החוקים נגד הטרדה מינית (שחוקקו נגד ציבור מסויים)... והשאלה היא למה? מה... הגברים הללו (שרובם המוחלט, אינם מהמגזר המסויים המותקף לאחרונה) לא התנהגו יפה ובכבוד לנשים? אז צריך לעודד ולחנך למתן כבוד. על זה ראוי לעשות הפגנה ורעש תקשורתי!!!

עלתה גב׳ שבאה לביקור בקמפוס, מלוס אנג׳לס... והיא אמרה למארחת שלה, שב- UCLA, גובים (גם מהעובדים כמובן) 70 דולר לחודש עבור חנייה בתוך הקמפוס.
אולי זה רעיון טוב... שככה תוכל האוניברסיטה לטפח ולשפר את הכבישים והחניות?!
מעיון באתר UCLA, נראה שאפילו ספקים משלמים חנייה. ונראה שיש הנחה לאנשים שמגיעים יחד ברכב אחד (Carpool).
מידע נוסף:
Campus Maps.
UCLA Parking Rates and Fees.
מפה אינטראקטיבית - המראה (בין היתר) היכן אפשר להחנות הרכב, ופרטים נוספים.
Getting Around Campus.

אחרי שעלו נוסעים בתחנה 2, הודעתי וביקשתי אתראה קצרה לפני תחנת ירידה מבוקשת, כמו שאני נוהג בדר״כ.
כשעברנו בתחנה 4 (ולא לפני-כן!) מישהו מלמל משהו מאחור, ותוך כדי שאני מאט לקראת פסי ההאטה, הבחור פשוט קפץ מהרכב.
כשהגענו לתחנה 5, וכבר עברנו אותה, מישהו קרא שאעצור... וכמה חבר׳ה ירדו מהרכב, והתנצלו שלא התריאו קודם.
הסתובבתי לשאר הנוסעים וביקשתי, שוב, בנחת, שיואילו נא לבקש עצירה מראש, כדי שאוכל לעצור באופן אחראי ובטוח יותר בתחנות.

עלתה גב׳, ושמעה אותי מדבר אנגלית עם הורים של סטודנטית, שהגיעו לביקור מ- פילדלפיה... ותהתה מהיכן האנגלית הטובה והמבטא. הסברתי; ואז ספק שאלה, ספק אמרה... האם זו עבודתי (כנהג שאטל), או שאני גם סטודנט.
היא לא הראשונה שהופתעה לשמוע שזו עבודתי.
אנשים בודדים מאוד כבר זיהו שיש בי פוטנציאל מבוזבז, רק כנהג שאטל... ותהו על כך. בינתיים אף אחד לא הציע לי עבודה אחרת :(
הבעיה העיקרית היא, ש- ״הם״ לא מעוניינים באנשים שבהכרח טובים, הגונים, ישרים, אחראיים ומנוסים... אלא כאלה, שבראש ובראשונה יש להם ״תואר״.
עצוב!! שהרי, עם על ההשכלה הגבוהה והתארים המדופלמים, העולם והחברה לא נהיו טובים יותר, הגונים יותר, ישרים יותר, אחראיים יותר, סובלניים יותר, אמינים יותר, נחמדים וידידותיים יותר, יצרניים יותר, חכמים ונבונים יותר, וכד׳.
חבל!

כשהתקרבתי לתחנה 8, ראיתי שני חבר׳ה עם סיגריות, אחד ביד ואחד בפה. כשהתקרבו ועלו על הרכב, ביקשתי ״בלי סיגריות, בבקשה״... ואחד מהם ענה, בלי סיגריות.
בהמשך הנסיעה, הרחתי ריח עישון, ובתחנה 11, ירדתי לראות מה קורה בספסל האחורי. ברכב, אגב, היו עוד נוסעים. והנה, באורח לא מפתיע, אחז אחד משני החבר׳ה בסיגריה דולקת. ביקשתי שירד מהרכב, והתחיל ויכוח קצר, שבמהלכו זרק הבחור את הסיגריה... ואני, עם שיקול דעת מוטעה, המשכתי לבקש שירד מהרכב. ״אתה רציני?״ שאל, ואמרתי: כן. הוא ירד וביקש את שמי, ובתגובה, אמרתי שאתן בשמחה, בתנאי שגם הוא יוציא תעודה מזהה ויזדהה. הבחור וחברו ויתרו והלכו.

בערב היה בבניין הנדסה, ערב הוקרה למתנדבי עמותת/ארגון ״ קו לחיים״... זאת למדתי מבחורה צעירה שהייתה בשאטל.
התעניינתי על מהות ההתנדבות, והיא אמרה שזה עבודה עם נכי CP... אך לשאלתי מה ראשי התיבות, היא אמרה שזה באנגלית, והיא לא יודעת. אמרתי שאבדוק אני, בלי נדר.
אולי היא התכוונה ל- Cerebral palsy - CP... מה שקוראים בעברית "שיתוק מוחין"?!

נחליאלי. דוכיפת

עלה איש חביב, כבן 70+, אותו אני מכיר כבר... ואמר (נראה לי בפעם הראשונה), שהוא לומד ב- ״חקר המוח״. לא שאלתי מה... רק אמרתי (בעצב) שמבחינתי המקום הזה בעייתי מאוד, בלשון המעטה, כי (כך גיליתי לפני כמה שבועות) מבצעים בבניין הזה, ניסויים בחסרי ישע. גברת צעירה שישבה מאחור, הגיבה ושאלה אותי: אתה לא משתמש בתרופות?
אמרתי, האמת?! אני משתדל לא... ורוצה רק לחיות חיים בריאים בלי הצורך בתרופות. ובכל אופן, אני חושב שהייתי מוותר על תרופה אם לשם ייצורה, ובשם המדע כמובן, ניצלו והתעללו בחסרי ישע... ולא משנה אם מדובר בארנבות, קופים, חולים סיעודיים בהרצפלד, יהודים או חיילים.
הזכרתי את ״משפטי נירנברג״, והבחורה אמרה/שאלה: מה זה קשור?!
וגיליתי לה, שחלק מכתבי האישום סבבו סביב ניסויים רפואיים...

ושוב, השאלה היא... האם ראוי להצדיק, לפעמים ובמקרים מסויימים, ניסויים בחסרי ישע?
ואם כן... מי מחליט מתי זה מוסרי ונכון, ומתי לא?

עטרה איזקסון . שיטה בחינוך?!

הרגשה לא נעימה.
החליפו לי משמרת, ע״פ בקשתי... אך לא תיאמו עם הנהג השני... והוא בא למשמרת הבוקר, ורק אז נוכח לדעת שהוא מוצב למשמרת ערב.
את לו״ז העבודה קובעים בימי רביעי... והוא כנראה ראה אז את הלו״ז... וביום חמישי, שינו את הלו״ז... בלי להודיע לו.
לא היה נעים לראות ולהיות שם, ולדעת שזה בגללי :(

איך אומרים "מקור" (של ציפור) באנגלית?
Beak

מה זה MSG?
1. קיצור של Message.
2. קיצור של Monosodium Glutamate.
3. ראשי התיבות והקיצור של Madison Square Garden.
4. ועוד...

מישהי מהנוסעים (שירדה בתחנה 10) ענתה מיד תשובה נכונה למקור. ואמרה מיד מונוסודיום גלוטמט. ואמרתי לה על מדיסון... והיא אמרה שלא הייתה יודעת את זה.

"הוֹדִיעֵנִי ה', קִצִּי--וּמִדַּת יָמַי מַה-הִיא; אֵדְעָה, מֶה-חָדֵל אָנִי." (תהלים לט' ה')

שאלתי הנוסעים:
1. איך אומרים "ראש השנה" ברבים?
2. כמה ראשי שנה ישנם בלוח העברי?
- ארבע ראשי שנים הם
- לא כולם ידעו.

אז מה למדנו היום?
- במושב אלמגור (מצפון לכנרת) מגדלים מנגו ליצוא ולשוק המקומי.
- שיש קו אוטובוס חדש וטוב, בירושלים, לשכונת גילה – קו 72.

דיברתי עם אחד הנוסעים על "רומי" ( ג'לאל א-דין רומי) וכתביו (יש לי ספר גם פתגמים שלו, מתורגם לאנגלית)... ונוסעת אחת (הלבושה באורח מסורתי, אך לא ברור לי מאיזה מגזר) הוסיפה של- Rumi, קוראים בערבית איבנת רומי (הבן של רומי?!)... וגם הזכירה את "איבנת סינא" - הוא "אבן סינא", לרגל כתביהם המיוחדים.
על שני החכמים שמעתי כבר לפני כמה שנים, ברוך ה'.

שוב אמר לי אחד הנהגים, כשראה את ידי הרועדות... שאסור לקחת ללב יותר מידי דברים.
יברך אותו האל.

סטודנטית טענה, שלא שמעה על ישעיהו ליבוביץ'. ממש לא מכירה.

אני שואל מה שלום הנוסעים... ורק חלק קטן אומר את האמת ומתלונן... ואני שואל אם ירצו לשתף ולספר.
אחת סיפרה שכשהיא תסיים את הלימודים ותצא מהאוניברסיטה... היא תרגיש טוב יותר. היא לומדת מתמטיקה. המרצים לא מצטיינים, התלמידים לא מסייעים ועוזרים, וקשה עד בלתי אפשרי למצוא מורים פרטיים טובים.
אחרת סיפרה משהו אחר... אך לצערי אינני זוכר מה אמרה.

פרופ. אפרים מאיר
פרופ. נתן אביעזר

בבא בתרא, דף צד׳ עמוד א' :
אמו של אברהם - אמתלאי בת כרנבו. אמו של המן - אמתלאי בת עורבתי, וסימניך טמא טמא טהור טהור.
אמו של דוד - נצבת בת עדאל. אמו של שמשון - צללפונית.

איש שעלה ארצה מ- Baarn וגר כיום בירושלים.
סיפר שמשפחת המלוכה גרה שם.

במהלך הנסיעות יצא לי לשמוע כמה פעמים, שמדברים על "קולקוויום" (באנגלית זה נשמע כמו Collocvium). חיפשתי באינטרנט, והמילה הקרובה ביותר שמצאתי, הינה Colloquium
אז יש סטודנטים שמכירים את המושג... ויש כאלה שממש לא.
... ואני סתם תוהה, אם באקדמיה היננו, מדוע לא לבטא את הביטוי כראוי?
כשאספתי חומר לרשומה הזו, מצאתי שבקישור לפעילות הזו, בבר-אילן, אכן משתמשים במילה הנכונה, בכתיב: http://hebrew.biu.ac.il/colloquium.html
אך לא בקריא משתמשים בצליל "V", בעוד שבמילה המקורית לא קיים הצליל "V".
כן! גוגל גם מצא מקורות בהן כתובה המילה, כך: Colloqvium. אבל זה ממש מיעוט!
נראה לי, האיש הקטן... שהיה מתאים לומר: "קולוקיום" / Collokium.
תעלומה?!?

עוד בענייני איותים וצורות הגייה:
במסעדה, הבחורה מעבר לדלפק, הציעה ממגוון האוכלים לבחירה... ולדג ה- Salmon, קראה ״סלומון״, כמו Salomon.
זו לא פעם ראשונה, לצערי, שאני שומע את השיבוש הזה.

את ה- Quinoa הכרתי בארה"ב... ושם, מבטאים את המילה כך!
בעברית קוראים לזה "קינואה", שזה בעצם הקריא של המילה בלועזית, אך כאמור, ההגייה הנכונה הינה: Kinwa.

אחוזת שרה.

הידעתם שה- " אלגברה" הגיע אלינו בזכות מוחמד אבן מוסא אל-ח'ואריזמי?

נוסעת ש- "עשתה" עלייה מ- סקופיה, מקדוניה

תיאוריית "ארץ ישראל". איפה זה?
(לא נכנס לזה עכשיו)